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朱大梅 《体育科技文献通报》2012,20(9):104-105
休闲是人在除了恢复体力之外的,对精神、心理和文化的更高的需求。休闲作为一种积极参加生活的方式,是一种人生的境界和追求,是人类社会文明的标识。体育休闲是人类创造的有利于人类自身发展的高级理想生活方式。体育运动已成为一种文化,成为一种生活方式和一种生活的自觉。体育与休闲的结合并不是体育的一种新的形式,而是在时代背景下,人们对工业文明带来的体育异化现象的反思,是体育以人为本的回归。与西方的体育休闲文化相比,我国的体育休闲文化以“静”为主,在内容形式和功用具有明显的中国文明特色。 相似文献
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笔者运用文献资料法、逻辑分析法等方法对普通高校大学生学习排球兴趣进行了深入的分析,并对相应的问题提出了对策,意在提高当代大学生学习排球的兴趣,为学生进一步学习排球的技战术、集体配合打下基础,培养大学生形成终身体育的习惯. 相似文献
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“似是”与“而非”：传统武术与武术传统 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法,逻辑分析法,从文化学的研究视角,对"传统武术"与"武术传统"这两个概念进行一次探索性的辨析和解读,通过对其文化属性、内涵和价值的比较研究发现:"传统武术"是一种技术与文化的集成,是武术的外显实体;"武术传统"是一种精神和灵魂的复合,是武术的内隐意识,并较为深刻地认识到对"传统武术"和"武术传统"的有效的、合理的继承和弘扬.对于中国武术的发展具有非常重要的意义和价值,提出了只有振兴传统武术,唤醒武术传统,才是真正的履行拯救中国武术的历史使命与责任的观点. 相似文献
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朱大梅 《吉林体育学院学报》2002,18(3):66-69
体育与健康教育结合成为世界教育改革的一种发展趋势。就中美两国学校体育与健康教育结合，从认识及其起源、结合内容、师资来源、实施途径和结合效果5个方面进行了比较。 相似文献
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文章通过对传统武术和现代竞技武术在文化背景、核心价值、功利追求以及内容这四个主要方面的差异进行比较研究,得出结论:传统武术和现代竞技武术的存在并非相互排斥,而是同一物种在不同的文化历史时期和背景下滋生和表现出的同分异构体,根本无须遭受孰生孰灭的尴尬抉择,是可以实现共生共荣的。 相似文献
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朱大梅 《体育科技文献通报》2011,19(11):15-15,18
随着时代的发展,体育、消费与休闲紧密地融合在一起,催生了体育休闲消费的出现。这是一种伴随着对体育价值功能的认识不断深化的基础上产生的一种新的消费类型,反映了人们社会生活方式的变化。在当今的体育休闲消费中出现了专业化的趋势,并伴随着深刻的社会文化原因。研究表明：社会转型为休闲群体和休闲亚文化的成长提供了结构性的条件;体育休闲消费专业化体现了城市文化中的“区隔”现象;体育消费专业化使人们在精细的社会分工中获得个人成就感。 相似文献
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诞生于西方文化襁褓中的竞技体育自产生之日起就深受西方文化的熏陶,作为西方主导性文化之一的技术理性主义对竞技体育的发展也产生了不可估量的作用。通过对技术理性的追求,体育的理想和价值得以实现;但技术理性不是竞技体育追求的唯一向度,它同时也异化和摧毁了竞技体育的崇高理想。因此,对竞技体育中技术的人性化诉求更为重要,本研究从美学的高度对技术进行全面诠释,为技术提供规范和人文导向,克服竞技体育中技术的非人性效应,为冰冷的高科技开拓出意义世界。 相似文献
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文章论述了传统武术从原始人类生存需要的产生,到用于战争的军事武术,到用于民间的表演、竞赛、健身武术的演进历程,这个演进历程就是传统武术技击性的异化过程。文章认为:传统武术技击性的异化成现在的健身性、娱乐性、竞赛性武术是符合时代要求的,是传统武术为了适应社会的需求,为了自身的发展,而所作的导向性结果。 相似文献