直面“继续教育”     

子宜 《内蒙古教育》2001,(11)

主持人语：“有一种偏见，认为教学只是为青少年设置的，并且只在学校里进行。这种偏见往往使人们不把终身教育当作一种正常的教育。”“教育，只有采纳了终身教育的思想，才能变成有效的、公正的、人道的事业。”这是３０年前出版的《学会生存———教育世界的今天和明天》一书的两段话。它说的是面对即将到来的信息社会，终身教育的重要性和迫切性。确实，我们已经进入一个终身教育的时代。教师作为一个教育的主体，首先得自己变成一个终身学习的典范。否则，是有愧于“教师”这个神圣称呼的。拿到一个国家认可的从业资格便以为从此一劳永…  相似文献   

学生课本可重复利用(外一则)     

子宜 《内蒙古教育》1999,(5)

《南方周末》"百姓茶坊"栏目中发表一篇短文,题目是《教科书可重用》O作者认为："印制精良不亚于贺卡的教科书保存价值实在不大,在版本变化不大的情况下,完全可以倡导学生使用旧书"。面看到这则短文,自然联想起近日身边一件琐事。上初二的儿子忙里偷闲中收拾了一遍自己小学高年级至初中阶段的"文件"。教科书、试卷、练习册骤起来足有半人高。儿子故做深沉地说："这才叫'血色童年"'。我不解,儿子反问道：到处是红色的叉、对勾像什么？我豁然开朗。想说一句"你受苦了",似又觉得不安,终未出口。在）L子眼里,这也算是"鸡肋"--食之无味…  相似文献   

夏天要朋友,夏天要当班干     

欣子 《独生子女》2004,(6)

“同意夏天为区优秀队干的同学请举手。”随着老师的话语结束,“唰唰”地,我看到许多的手举起来。老师仔细地数点数目。我用眼睛瞟向隔组前排的丁仪,他用挑战的目光望着我,随后又高兴地环视教室,“28人,占我们全班46人一半以上的人数,好,通过!”在掌声中,我通过了班级的评选。我知道剩下的18个同学中,有大部分是丁仪组织起来不同意我当选的。丁仪,他曾经是我最好的朋友,自从我发生了一些事情,他就渐渐地疏远我,不和我做朋友了。我和丁仪住在一个小区里,爸爸妈妈们是好朋友。我们在同一个班上完幼儿园。每天早上,我们一起穿过小区的花园。花…  相似文献   

浅谈手风琴乐感的培养训练     

郭桢子 《石家庄学院学报》2001,3(2):90-91

手风琴的音乐魅力在于"情"与"琴"的结合.这种音乐感觉对于学习和演奏手风琴是至关重要的.在学习和演奏中,我们必须着意培养和提高这种音乐感觉,方法是把演奏技巧和基本乐理的学习同步化;自我欣赏倾听自己的琴声;恰到好处地控制音箱来取得手风琴音乐的活力.  相似文献   

让孩子快乐成长     

柘子 《课外阅读》2002,(2)

自童年开始,陈元参加过许多类别各异的比赛和考试:1982年,长沙市健美儿童;1988年,区故事比赛二等奖;1991年,全国小学数学奥林匹克竞赛三等奖;1994年,全国初中化学竞赛一等奖;高三获全国中学生物理奥林匹克竞赛一等  相似文献   

母爱无节 报恩无界     

烨子  天晓 《阅读与作文(高中版)》2007,(5)

《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”在许慎的《说文解字》中,“孝”字解释为:“善事父母者。从‘老’省,从‘子’。子承老也。”从字面上来看“孝”这个字很有意思,上“老”下“子”就是“孝”。由这个“孝”字可以联想到我们每个人的一生:我们每个人都是“子”,又都将会是“老”。当我们是“子”的时候,“老”人教育我们,抚养我们,直到我们成人、立业、成家;当我们成长起来的那天,“老”人的后半生就要靠我们去搀扶、去关心、照料,所以“孝”字里的“老”是没有下一半的,那一半里是“子”的关心、搀扶;而有一天我们也会成为“老”,我们也要去教育、抚养我们的下一代人。“老”与“子”就是这样的循环,血脉、情理、道理,民族的文化都在这样的轮回中生生不息。我们常说的家庭教育其实都只不过是生活中的点滴行为的影响,为人“子”的时候也是在为人“老”,我们想自己的“子”如何对待我们这个“老”,就要先对我们的“老”做出我们这个“子”该做的事。道家的“道”是轮回不止、生生不息的,“孝”也是这样的,我们常说的“孝道”其实就是这个意思。曾子说:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”在古人看来,最基本的孝是在物质上奉养父母,再往上是为父母争光,最高境界是尊敬父母,二十四孝便是极致。事实上,在儒家的思想体系里,孝者,不仅仅是对父母的赡养、敬重,还包括对死去先人的祭祀——这也是中国传统文化中“祭”文化的滥觞。那么,现代人对孝的理解又是怎样的呢?我们发现,养亲、敬亲、悦亲,对孝的这三点基本价值和基本精神的理解,现代和古代是一脉相承的。新的24孝正成为现代人对孝的新诠释。  相似文献   

奇怪的脚印     

任腾子 《小学生时空》2002,(9)

在一所学校里,有一个正上五年级的小姑娘,她叫飞儿。无论德、智、体她都是没说的。老师们很惊奇,因为飞儿从来不怎么学习,上课还经常走神;爸爸妈妈也很少看见飞儿在家“刻苦钻研”。所以。老师经常把飞儿叫到办公室“聊天”,说些“不要  相似文献   

月到中秋     

杨露子 《中学生天地》2003,(10):10-11

“露子!”“哎,施艺!”我转过脸去,正迎着施艺灿烂的笑脸。“快走吧。”我拉着她,挤过人群,直奔楼下。蓦地,猛一抬头,一眼看到的竟是爸爸!暮色中,他一人立在楼下,一手提着个大纸袋,  相似文献   

“居不容”解     

子冈 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)

《论语·乡党篇》:“寝不尸,居不容”。《经典释文》曰:“居不客,苦百反,本或作容,羊凶反,唐石经亦作客”。杨伯峻的《论语译注》据此将“容”改为“客”。余案:此句“容”为“颂”的假借字。《说文》:“颂,貌也”,“容,盛也”。《汉书·儒林传》:“汉兴,鲁高堂生传士礼十七篇,而鲁徐生善为领”,颜师古注曰:“颂读与容同”。《史记·儒林传》作“容”。《汉书》用本字,《史记》用假借字。《论语》在记述朝聘祭祀时,都言容仪之盛,而在记述平常家居时,则说“申申如也”(安祥舒适貌),“夭夭如也”(体貌  相似文献   

童年     

流星子 《阅读与鉴赏》2007,(12):49-49

我的童年是一粒酸葡萄父亲上山去留下孤独的我于是我爬到树上望望瘦一个春天父亲怎么不回来我求助山山不语我求助树树低头我哭着从树上跌下来遍身是海水我对着荒山叫喊没有父亲的日子我咽不下去呀风多情地把我搂在怀里摇曳我的童年我的童年是一粒酸葡萄童年@流星子~~  相似文献