文化在哪里     

李建永 《高中生》2013,(25):34-35

广义地讲,文化是物质财富与精神财富的总和,侧重于精神财富;狭义地讲,文化就是文治与教化。本文重在讨论后者。虽然文化不是"文"与"化"的简单相加,却是"文"和"化"的有机结合。"文"的本意是彩色交错,花纹斑斓。《易·系辞下》":物相杂,故曰文。"引申为有文采,有品质,有思想,有内涵,包括文艺典章、礼乐制度等。"文"与"野"是相对而言的,"文"乃美和善之载体。美好的东西,很容易吸引人、感染人、影响人、迁化人。"化"的本意即教化、感化、迁化。《说文解字》云":化,教行也。"文化正是通过"文"这种宝贵的正能量对人的浸染与潜移默化,  相似文献   

谱科技新曲　育成教之花─—辛集市乡镇成人学校建设记实     

刘雪藏  李建永  李自强 《河北成人教育》1996,(3)

谱科技新曲育成教之花─—辛集市乡镇成人学校建设记实刘雪藏，李建永，李自强辛集市现有乡镇成人学校１５所，中专在校生５３３人．各种实用技术培训班年培训４．２万人次，传播新技术３０余项。完善的办学体系，良好的教学效果赢得了有关部门的一致好评。他们的具体做法...  相似文献   

撒娇的流派     

李建永  戴东颖 《中学生阅读(高中版)》2004,(2)

撒娇之事,古典的近代的,大约仅限于妻对夫,女对父或恋人之间。据鄙人近来观察,撒娇的重点正向政治经济领域转移,且流派纷呈,其中影响较大的就有三大流派———怯娇派:此派成员惯于“装孙子”,在上司面前,言谈举止,均作女郎怯生生之状;尤以说话时分,未语先红,娇言半吐(似乎舌尖秃了),不胜羞怯柔媚之态,煞是可爱。他们意在以自身之卑怯,来反衬上司的高大、完美、威严。将自己的人格一概扔到垃圾堆中。趁此时提一些个人要求,谅上司定会慨然允之。乍一看去,怯娇者只弄怯姿,并无娇态,而其实怯姿里生满了媚骨,属内秀型。泼娇派:此派成员一般艺高胆…  相似文献   

信息技术与高中英语教学整合三个层次的思考     

李建永 《北京成人教育》2011,(7):65-65

信息技术在高中课堂教学中的充分应用,一般认为可以大略分为三个层次：封闭式的、以知识为中心的课程整合阶段;开放式的、以资源为中心的课程整合阶段;全方位的课程整合阶段。当前,高中英语教学受其语言类科目特点影响,  相似文献   

关于一种休闲机械玩具马的设计研究     

吕相艳  李建永  孙丽霞  范久臣  李海连 《环球赛鸽科技》2014,(26)

本文研究了一种休闲机械玩具马的结构设计问题。在分析了现有儿童玩具马存在的问题的基础上,采用仿生设计的思想,综合考虑了玩具马的动力传输、行走执行以及安全稳定等多方面的功能要求,提出了总体设计方案。根据总体设计方案对具体的机械结构进行了详细设计。该休闲机械玩具马克服了现有玩具马产品的不足,并为仿生机械玩具马的进一步设计和发展提供了重要参考。  相似文献   

李二我先生     

李建永 《编辑之友》1994,(4)

李二我先生李建永上午刚为我三岁半的女儿李雨书草成一篇《雨书先生》的小文，接着又写这篇《李二我先生》的大文。李二我先生尝自称“李二我先生”。作家张承志在《致先生书》中说：“我遵循中国人称‘主席，则不言而喻即专指毛泽东，称‘总理’则不言而喻意在周恩来之用...  相似文献   

论记者素养     

李建永 《中国地市报人》2009,(12):48-49

近日笔者拜读了新华社高级记者张严平的几篇人物长篇通讯,透过人物,被记者朴素而真挚的情感深深震撼了。当今时代,究竟该如何做一名优秀记者,引发了笔者的深入思考。  相似文献   

《中山狼传》中的“毛宝放龟”献疑     

李建永 《山西师大学报(社会科学版)》1991,(1)

《中山狼传》使用了“毛宝放龟”这一典故,作注者均注毛宝“为东晋人”。但《中山狼传》写的是春秋时代晋国赵简子猎狼的故事。引用东晋典故显然不合情理。这一差错,或者是作者马中锡的疏忽,或者是尚有作注者未见到的史料。  相似文献