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951.
宋代学在我国学发展史上具有承前启后的历史地位。而宋代学的辉煌及其所表现出来的独特风貌，是与当时的社会环境紧密相连的。本把宋代学的发展分为四个阶段(北宋初期、北宋中叶、南宋初期及南宋末年)就这四个时期的社会环境以及在其特定的环境下涌现出的杰出作家做了初步的论述。 相似文献
952.
新型铁道双层集装箱运输车是新研制的货车车型，新车型的设计与制造需要更多的科学依据。本文应用JIFEx软件对车体结构进行了多种工况的有限元分析和重量、刚度、应力、自振频率等多种务件的优化设计，为更加合理、经济的车体结构设计提供科学依据。 相似文献
953.
刘蕊 《新疆教育学院学报》2005,21(4):90-93
法与利益作为法理学中的一个重要命题而倍受关注。当法律作为一种上层建筑作用于社会的整个结构时，最为直观的反映是对利益的平衡作用，并在此过程中对利益加以权衡。当然，社会中利益的协调仅仅借助法律的平衡是难以实现的，同时也需要法律的保障功能的发挥。 相似文献
954.
大学化学实验课教学改革的探索 总被引：3，自引：0，他引：3
结合教学改革的实践对当前化学实验存在教学体系陈旧、各门实验课相对独立、学时分散、教学内容多次重复、课时浪费等缺陷进行改革研究，提出改革教学体系，整合实验内容，精选实验方案，强化实验教学全程管理的对策． 相似文献
955.
现实中的经济全球化是资本的跨国流动和政府与社会向这种流动的被动让步所构成。大量国际资本的进入，对我国经济发展既有正面影响。又有负面影响。我国既要利用经济全球化所带来促进经济发展的历史机遇，又不能盲目跟随所谓“国际分工的规律”，而要采取一切可能的手段，趋利避害，强化自身。 相似文献
956.
刘朝霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(4):26-32
以南岳慧思的《随自意三昧》、《法华经安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》为范围,探讨慧思别具特色的心意识说.慧思继承《大集经》、《大智度论》中对心相与心性的分类,更为深入地探讨了心性问题.在八识说中,慧思首先强调六识中意识对前五识的重要地位,接着认为意识作用之改变,是初心菩萨所用之第七转识,初心菩萨的根本所依是第八藏识,它为如来藏真心的异称.在慧思关于心与识的分析中,处处贯以大乘空观,这是他作为注重禅修实践的禅师的特色. 相似文献
957.
贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发的个案研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发现状的个案调查，发现民族地区民族文化课程开发还停留在浅层面，学校课程尚未成为民族文化传承的主渠道，地方课程资源开发不力，致使学生对民族义化疏于了解。就此认为民族地区基础教育民族文化课程的开发应从观念层面、政策层面、支持系统及实践层面等方面进行，以推进民族文化课程的实施。 相似文献
958.
从培养21世纪人才的高度，对高师本科化学专业教学计划进行修订，提供新教学计划的课程设置模式，有利于促进新教材编写，师资队伍建设和教育科研的进一步开展。 相似文献
959.
刘兴文 《西安铁路职业技术学院学报》2007,(2):32-33,12
本文以陇海线某铁路浇基桥梁的加固防护设施为工程背景，分析了该浅基桥梁被洪水冲毁的主要原因。并针对既有加固防护体项面与河床最低点之间存在高差的问题，提出了合理确定该高差最大的值的方法。 相似文献
960.
面对社会就业高学历化的压力,普通林业中专举办林业成人教育,不但可以服务林业建设,还可以加强学校与社会的联系,帮助学校摆脱普通中专招生难的困境,提高教学质量,拉动普通林业中专办学,实现职教、成教相互促进。 相似文献