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102.
103.
人作为人的存在及其教育 总被引：28，自引：0，他引：28
石中英 《北京大学教育评论》2003,1(2):19-23
文章从教育哲学的视角探讨人作为人的存在特征、问题及其教育。文章阐释了人作为人而存在的“绝对性”、“意向性”、“文化性”、“时间性”、“语言性”与“独特性” ,分析了由此产生的人作为人而存在的基本问题———“死亡”、“奴役”、“有限”、“孤独”、“自我认同” ,并将其区分于一般意义上的生存问题。文章最后区分了“存在教育”与“生存教育”两个概念 ,就如何在学校情景中进行存在教育提出了一些初步的观点 相似文献
104.
施丽春 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(1):50-52
本文阐述马尔库塞的社会批判理论即单面社会理论,当今发达工业社会的特征是一维的社会,这是科技意志的必然后果,一维的社会制造出一维的文化、思想和思维方式即制造出一维的意识形态。马尔库塞的批判革命理论是乌托邦革命论,推崇的以文化革命、意识革命、本能革命为核心的总体革命是在纯粹意识形态领域里进行革命,在人的灵魂深处进行革命,即是一种革命的乌托邦。 相似文献
105.
Creed Peter A. Hood Michelle Hu Shi 《International Journal for Educational and Vocational Guidance》2020,20(2):331-349
International Journal for Educational and Vocational Guidance - Informed by a self-regulatory perspective, we tested a model (N = 233) in which job (e.g., autonomy), person (e.g.,... 相似文献
106.
孙艳梅 《雁北师范学院学报》2001,17(1):71-71,73
“授人鱼，供一餐之用，授人渔，则享有不足。”只有教给学生学习方法，使其自已会学习，才是教育的目的，培养学生自学能力，要注意三点：即明目的，授方法，重实践。 相似文献
107.
108.
＂尚简＂作为中国诗学的民族特性之一,历代文论家都做了极为深刻精彩的阐发。刘勰《文心雕龙》从多个方面强调了这一特征的重要性,其中物色篇、风骨篇、隐秀篇更是较全面的集中讨论＂尚简＂的思想。这对于中国传统文论的发展具有重要意义。 相似文献
109.
《思想道德修养与法律基础》课“法律基础”部分教学方法改革初探 总被引：1，自引：0，他引：1
史菁 《九江职业技术学院学报》2011,(1):38-40
《思想道德修养与法律基础》课的教学在方法上应注意了解受众群体特点,按需讲授;适当运用案例教学,增强教学实效;加强实践教学,发挥学生主体性,可以有效地应对法律基础部分教学面临的难题。 相似文献
110.
音乐具有非倾向性、审美性和倾向性三个层次的功能,其中非倾向性功能具有基础性地位,是后两种功能实现的基础.音乐能以情绪的方式满足人类精神生活的天然需要,儿童对音乐有着天然的亲近,并能对音乐这种意会性语言产生跨越时代与种族的心灵共鸣.儿童音乐教育应端正目的,放弃功利化的追求,遵循潜移默化的原则,秉承"顺应儿童天性、让儿童适才适性成长"的理念,以游戏精神为引导,在真正激发儿童艺术天性的基础上,以浸润和熏陶为基本手段,促进儿童音乐学习的热情与兴趣. 相似文献