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81.
“走街街”是豆子的专用词汇,标准发音是“走gaigai”,意即上街走走、散步、遛弯儿、出去玩。该词汇的提出使用者是外婆,故该词汇富有四川风味。 相似文献
82.
郝丹立 《四川教育学院学报》2002,18(1):27-29,32
韬奋步入报业，除了个人素质外，首先得力于他的几位教师，奠定了其“中学”和“西学”的修养，而黄远生和梁启超则是直接促成其投身报业的重要人物，除此之外，更与民国初年的社会风气以及由蔡元培，黄炎培等人所鼓吹的教育救国思想息息相关，是个人因素和社会因素的“合力”，共同促使韬奋投身报业。 相似文献
83.
田道元 《中学数学教学参考》2004,(5):60-60
2002年国际数学家大会在北京召开，大会的会标是我国古代数学家赵爽画的“弦图”，体现了数学研究中的继承和发展．那么赵爽在数学上有那些成就和贡献呢? 相似文献
84.
85.
为了全面推进素质教育，探索提高学生实践能力的新路子，培养学生的礼貌意识、服务意识、劳动意识，广州市旅游职业高级中学近年实行了服务周制度，组织学生分期分批参加学校的行政服务管理、学生服务管理、校园管理、餐厅服务管理。经过近三个学期的实践，收到较好的效果，受到教育、学生及家长的欢迎，受到来宾及兄弟学校领导的赞扬，成为学校办学的一大特色。 相似文献
86.
新时期专用词语语义发生泛化,由单义变为多义而进入普通词语的行列,这是汉语词汇系统内部自我调节的重要表现,其特点是突破原有语义内涵,指称对象和范围扩大到专业以外。专用词语语义泛化的途径很多,其中绝大部分是通过相似引申的方式。新时期专用词语语义泛化具有集中反映社会主旋律的功能。 相似文献
87.
孙良申 《厦门教育学院学报》2003,5(2):15-17
孔稚圭《北山移》中的“周子”其实就是周颐。佛道之争的矛盾冲突使孔稚圭有了写作此的动机，但是其道学的家学渊源使得这位身浴老庄玄风的仕途中人在写作倾向上有了极为独特的风格，这就是道家普遍的“遗貌取神”的学创作精神。 相似文献
89.
周朴园是一个悲剧人物。曹禺的悲剧观超越了具体的社会人生问题而直指人的生命本质。曹禺悲悯的是在终极意义上人的渺小，针对人类不能掌握自己命运的处境而唱悲歌、周朴园的悲剧就是人的本能欲求被外在伦理规范吞噬了的悲剧。他的确是一只冲不出“狭之笼”的“鸟儿”！ 相似文献
90.
魏剑飞 《雁北师范学院学报》1997,(6)
传统认为华夏民族没有史诗,但在特定的历史条件下,从某种意义上来说,一部典型的支民族的史诗也就反映了整个民族的形成和发展。《诗经》“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵》反映了周民族兴起的历史情况,可称作是周民族的史诗。 相似文献