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101.
赵乔翔 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(4):8-9
我国新世纪初的中学语文教育改革,以教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验）》为标志进入实验和试行阶段。近几年来,对课标的研究有四个热点：一是将课标与以前的大纲作比较,研究其继承性和变革性;二是结合教改实践中的具体情况,研究课标中的规定和要求如何操作落实;三是对课标中的课程理念、课程资源、综合性学习等概念及其相关表述进行阐释;四是“酷评”,如《语文课程标准批判》《评语文课标的缺陷》《语文课改有无必要》《误尽苍生是课改》等尖锐批判甚至全盘否定课标和语文课改。 相似文献
102.
[目的/意义]挖掘和组织先秦典籍中的植物知识,构建先秦典籍植物知识图谱,对认识我国古代人民社会和生活状态等具有重要意义。[方法/过程]对先秦典籍中植物词进行详尽标注与计量分析;基于条件随机场(CRF)和多种深度学习模型构建古汉语植物命名实体识别模型,比较分析各模型性能以确定最优模型;设计面向知识图谱的古汉语植物知识组织模式。[结果/结论]基于古汉语预训练语言模型SikuRoBERTa构建的古汉语植物命名实体识别模型性能最优,调和平均值达85.44%,为基于实体的植物知识挖掘提供了有效方法;所构建的先秦典籍植物知识图谱可实现对先秦典籍中植物实体及其关联知识的聚合与可视化呈现。 相似文献
103.
袁文春 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):87-89
先秦两汉时期并没有出现文体学意义的小说概念,此时期的小说是儒家文化体系中的一个文化概念,它在目录学上反映为属隶子部末流的分类概念,而在形式上则是以拉杂辑录＂丛残小语＂为主的＂大杂烩＂式的著作体。 相似文献
104.
论先秦儒家的师生友朋思想 总被引：1，自引：0，他引：1
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。 相似文献
105.
教学《先秦诸子选读》并非枯燥乏味的梳理文意,而是一种与那些遥远而亲切的灵魂对话,从而让学生洗亮眼睛,净化心灵。选读本为我们提供了最佳诠释。 相似文献
106.
王肃 《黄河之声(科教创新)》2019,(18)
儒家思想诞生于春秋时期,核心要义是一个"仁"字,孔子作为儒家音乐思想的奠基者,将儒家精华同音乐美学思想完美融合,力求尽善尽美,这些精华在后世也得以传承,高校音乐鉴赏课吸纳儒家思想是意义重大的,不仅能传承儒家文化思想,还能培养学生的良好审美意识,本文通过对高校鉴赏课中国古代音乐中儒家思想的价值进行论述,旨在提升学生鉴赏思维、陶冶音乐情操供参考意见。 相似文献
107.
108.
马雅琴 《咸阳师范学院学报》2011,26(5)
《先秦士人与司马迁》一书,是一部论说先秦士人与司马迁较为详尽的专门论著。此书最大的特点是对以往研究观点有所超越。在研究内容上,把先秦士人与司马迁进行系统地研究,并从思想史、文化史的角度给予关照;在学术观点上,探讨了先秦士人理性精神与《史记》的创作宗旨的关系,研究了先秦士人史鉴教育传统对司马迁《史记》史学社会功用论的影响,深入系统地从先秦士人的道义传统思考司马迁《史记》的批判精神,并提出了具有现代意义的研究话题。论著自始至终贯穿着作者对先秦士人与司马迁研究的理性思考。 相似文献
109.
论先秦工艺文化中的科技与艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
先秦工艺文化是中国文化的首创文化。当时的人们在改造自然的实践中,经常将其意志和力量体现在某一种物体上,使之成为人所用的器物。在制作器物的过程中,他们逐渐积累出经验,总结成为自然科学,并反过来推动生产力的发展。而技术则是人们根据生产实践和自然科学原理发展成的各种工艺与技能。他们将其用关的观念施之于被塑造的物体上,就成为艺术品（即工艺美术品）,从而成为先秦科技与艺术的结晶。 相似文献
110.
梁俊 《新乡师范高等专科学校学报》2011,(5)
通过分析《诗经》婚恋诗中的名物,并结合诗文本的解读,可以考察出先秦时期的嫁娶时间(即婚时)并不固定,这与当时的政治、经济及社会习俗等密切相关。 相似文献