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本文就新近发现的戴复古为其族侄戴丁之妃毛氏所撰的墓志铭,考证了有关戴复古的几个存疑问题:一、戴复古的卒年;二、戴复古与戴丁的关系;三、戴氏祖坟的所在地。文章为戴复古研究提供了新史料,颇有价值。 相似文献
64.
试论李东阳的格调思想 总被引：2，自引：0，他引：2
李剑波 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(4):76-78
明代李东阳在其《麓堂诗话》中提出了他的格调思想，这对后来复古派格调理论的形成产生了重要影响，主要表现为：1、以乐衡诗的基本思路和论诗方法；2、识辩“时代格调”的学诗途径；3、守法而求“兴趣”的创作思想。 相似文献
65.
明代诗文复古思潮浅论 总被引：1，自引：0，他引：1
樊英 《楚雄师范学院学报》2004,19(4):10-12
明代诗文领域里的复古思潮，是贯穿整个明代文学发展的一条重要线索。从“吴中四杰”到“前后七子”，都以复古相标榜，活跃于文坛一百余年。这种现象，不能简单归因于明代文人的“嗜古”、“好古”。略加探索，不难发现，其后蕴藏着广阔的历史与现实的动因以及文学价值观念的作用。 相似文献
66.
张应松 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
中外文学”复古运动”的实质大不相同：发生的背景和目的不同；性质、指导思想、内容不同；影响和后果不同。欧洲文学史上的“文艺复兴”运动是资产阶级向封建宗教势力进行的一次战斗，其目的是为发展资本主义开辟道路，具有进步的意义。中国文学史上的“复古运动”是封建文人为巩固封建统治而进行的，它起到了延缓社会灭亡的作用 相似文献
67.
从明初至明代中叶,以吴讷、徐师曾、李东阳和明代七子派为代表的复古派掀起了一场祖骚宗汉的辞赋复古思潮。复古派以古赋为艺术标准,确立屈骚、相如赋艺术典范的地位,强调学习古赋创作的文学修养和构思方式。复古派创作秉承屈骚汉赋的怨刺讽谏精神,追求雄奇壮伟的辞赋美学境界,力图恢复古赋雄健的文学风尚。明代祖骚宗汉的辞赋复古思潮一定程度上矫正了时代萎靡的文风,在辞赋发展史上具有积极的意义和重要的地位。 相似文献
68.
以戴复古为代表的南宋台州戴氏家族着力领悟自然真意,表达人类深细情感,主要包括浓重的生命意识、强烈的人格意识与深重的忧患意识,开拓出属于自我的诗歌空间。这一切都出自作家天性。 相似文献
69.
王成 《湖南城市学院学报》2012,(1):65-68
作为晚清"今文学"的代表人物之一,王闿运在不分门户的经学研究中建立起了主"今文学"的学术价值体系,并且将通经致用和复古意识贯彻到了诗学领域。王闿运复古诗学的价值旨趣是以其"今文学"学术研究的价值体系为基准的;抛开既有成见,我们有必要对其诗学的现实意义作出适当的价值衡估。 相似文献
70.
张萍 《语文学刊:高等教育版》2012,(5):95-96,101
在当今服装业迅猛发展的今天,代表中国特色的民族服饰文化不仅仅界定在国内的舞台上,由于国际的文化交往密切,更加促进了中国民族服饰文化在国际上的传播。在经历人类历史的演变过程中,服装作为生活的必需品也在不断满足人们每个阶段的需求。时下国际正在流行的复古元素,怀旧风格的服装服饰品。也正迎合了人们在都市化,科技化发展的社会背景下的审美和心理需求,人们渴望接近自然,崇尚环保低碳生活的理念。让世界认识和认可中国服饰文化就需要大批的优秀服装设计师,深入研究少数民族服饰文化符号和特点,结合现代流行元素创作出具有民族特色的服装服饰品是顺应时代的需求。 相似文献