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81.
从李连杰和成龙主演的《功夫之王》,到美国梦工厂的动画片《功夫熊猫》,功夫风潮并未停止,一些以功夫为卖点的电影又已经在紧锣密鼓地拍摄之中。此外,在2008年北京奥运会中,武术这一中国传统的体育项目将作为一个特设比赛项目亮相。可以毫不夸张地说,在外国人眼里颇有神秘色彩的中国功夫将在这个夏天之后,在全世界更快地传播开来。2008年的电影世界中同样如此,真的是:功夫之外,还是功夫!  相似文献   
82.
这个访谈虽然语速较快,但说话人语言简单,表意清晰,理解上不会有太大困难。建议先脱离文字听一遍,再对照文字检验自己理解了多少。  相似文献   
83.
朋友告诉我,他小孩二三岁时,常听孙悟空出世的故事,于是在山中捡来一块石头,放到家里盼望着石头崩裂,钻出个孙悟空来。朋友没说那是胡闹,而是对儿子说:“石头要在电闪雷鸣中,才能裂开。”儿子听说后,每到下雨天,便把石头放到窗户外,期盼着“孙悟空”能从石头中钻出来。  相似文献   
84.
孙悟空办厂     
12月12日晴 话说孙悟空成为“斗战圣佛”后的一天,一个“筋斗云”翻回了花果山,几百年过去了,花果山还是风景依旧:古木参天、野草翠绿、鸟语花香、流水潺潺。可是,他不由得鼻子一酸,见猴子猴孙们还那么穷,于是他决定办厂,让他们致富。[第一段]  相似文献   
85.
古月 《当代职校生》2005,(11):31-31
亲爱的悟空:天庭住好一阵子了,不知你在花果山过得可好?我这封信写得很慢,因为知道你看字不快。  相似文献   
86.
本文以"真假美猴王"故事为切入点,表现《西游记》主题与"三教合一"思想表现上的特殊性、典型性,再对"六耳猕猴"与"孙悟空"两个形象及其联系进行溯源、考证、分析解读,最后从儒、释、道三教的核心观点出发,对"六耳猕猴"这一形象的象征性、隐喻性及其背后的隐在含义进行阐释。尝试解决"真假美猴王"这样的微小故事单元以及"六耳猕猴"这一情节性人物是如何以小见大地反映出整部小说"三教合一"这一核心特点的问题。  相似文献   
87.
话说孙悟空师徒一行去西天取经,途经女儿国.师徒四人被女儿国国王关进一间石屋子里,硬逼唐僧和她成亲.石屋子只有1个出口.铁制大门紧锁着,智能锁旁边写道:“若想出此门,必须正确输入锁的密码.锁的密码由0~9中6个不同的数组成,其中第2个数与第4个数的积是第2个数,它们的和等于第3个数,第3个数的平方为第1个数.第4个数与第1个数的积再加上第6个数恰好等于第4、5两数的和.不过.开锁的机会只有1次,如果输入密码有误,你将永远打不开此门!”  相似文献   
88.
本从本分析的角度去认识《西游记》的喜剧风格,着重探索了名物的内在蕴含,总结出其命名方式主要有普通名物的诗意化、个体物名的类属化、单独名物的系列化、封号的戏拟化等。作品中多数名称或充满诗情画意、或极具喜剧色彩,耐人回味,从中可见到作远距离“进入”生活的创作心态。  相似文献   
89.
学渣陶渊明     
彭敏 《大学生》2020,(2):52-54
一曾几何时,陶渊明这个学渣,这块扶不上墙的烂泥,也曾是家族中兴的希望。魏晋时期门第森严,高门大族与寒门庶族之间,差着孙悟空好几个筋斗。较之王、谢、桓、庾这些士族高门,陶氏一脉,说得难听点叫做门衰祚薄。王谢子弟天天清谈就可以立取公卿,寒门士人拼死拼活,也只能沉沦下僚。  相似文献   
90.
糖果别墅     
我住在糖果做成的别墅里,所有东西都是用糖果做的。 穿过麦芽糖做成的小月亮门,客厅里有一组唐僧师徒四人西天取经式的巨型糖人组合,这是在孙悟空的老家花果山买的,为了把这个糖人组合带回来,可费了我们全家不少力气呢!带你参观下我的书房吧,我的书桌是用牢固的冰糖做成的,[第一段]  相似文献   
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