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31.
康茨坦斯大学教授汉斯&;#183;罗伯特&;#183;尧斯(H．R．Jaus)认为，应把审美主体也作为审美研究的对象。审美对象与审美主体之间的关系是互动的。在商业广告中，消费者并不是被动地接受，而是主动地刨造，用自己的审美体验去积极能动地影响广告创作者的刨作模式。因此必须了解消费者接受心理，才能因时、因地、因人而异，刨作出不同特色的电视商业广告。 相似文献
32.
吴顺通 《现代教育管理与教学》2007,(3):81-81
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。这种综合能力的培养，如果仅仅依靠现有教材是无法完成的。因此我们就要从教材外部寻找材料进行教学，我的做法是让学生自主寻找材料，师生共同探究、学习和品味。简要概括为：课外阅读多储备；朗诵评点谈感受；简要概括明中心；深入分析再提高。具体过程如下。 相似文献
33.
34.
漫谈物理教学与审美教育 总被引：1，自引：0，他引：1
美育，既是一种审美活动，又是一种教育活动。物理教学的美育过程，是教师引导学生对前入所创造的科学形象、科学方法和科学境界进行感受、体验、领悟、理解，从而得到赏心悦目、怡情养性的审美享受和审美启发等教益的过程。因此，教师在按照物理教学规律组织教学的同时，应着力培养学生的审美意识和审美能力，以帮助学生树立正确的科学观和审美观。那么，如何把美育融人物理教学呢?笔认为有以下实施通道。 相似文献
35.
赵永湘 《漯河职业技术学院学报》2007,6(4):23-24
文章试从审美视角,分析异化翻译所蕴含的新奇生动美和民族特色美,同时,异化对于民族文化的凸显和捍卫也具有重要作用. 相似文献
36.
接受高等教育的主要目的是为了塑造健康高尚的人格，高等教育不仅仅在于传授知识，更重要的是让大学生提高掌握应用知识的能力和发展正确的价值取向、道德修养和审美能力，获得完整健全的人格。 相似文献
37.
传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起 总被引：2，自引：0，他引：2
非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。 相似文献
38.
袁向萍 《徐州教育学院学报》2004,19(1):125-129
长期以来，“实施应试教育，还是推行素质教育”的争论一直没有停息，在这个前提下，高中语教学中的审美教育与应试教育的矛盾也就显得日益突出。有人提出，现在的中学语教学应该以高考为目的，高考成绩就是评价教学情况的尺度。因而在教学中，很多教师为了能够让学生尽快进入高考的状态，从高一开始就强化应试训练，运用题海战术，引 相似文献
39.
40.
对中国美学发展之途的一种思考 总被引：4，自引：0，他引：4
朱立元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):5-9
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。 相似文献