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林乐昌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。 相似文献
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进入新世纪以来,经济全球化和信息网络化的进程日益加快,互联网应用呈爆炸性增长,导致宽带网络业务需求急剧上升,网络的宽带化已成为建设信息高速公路的必然和发展重点。实现网络的宽带化,不仅需要继续拓展骨干网、城域网的带宽,而且必须解决好社区接入网的带宽问题。社区宽带网在我国正处在起步阶段,如何培育社区宽带网市场、扩大需求、促进社区宽带网健康发展成为各界关注的焦点。在这样的背景下,开展对社区宽带网发展趋势与政策问题的研讨,非常及时,也有着深远的意义。 相似文献
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在美国访问期间,我对这个发达国家的社会保险问题产生了一些兴趣。对于一个社会来说,健全的社会保障体制是必要的。无论是什么样的国家,在制定社会保障政策的时候,必然与这个国家的社会文化密切相关。汤普森教授是我访问的大学里著名的社会学家,对于美国文化与社会保险问题有较 相似文献
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创建学习型机关，就是创新学习理念、学习方式、学习机制，不断提高干部的理论政策水平、业务文化知识和工作实践能力，从而使机关建设与时俱进，充满活力。在创建学习型机关中也确实存在一些问题，概括起来有以下四个方面：一是事务主义、疏于学习。有少数同志走不出“工学矛盾”的误区，他们把大量的时间和精力花在迎来送往等各类应酬上，整日里忙得不见人影并乐此不疲，不能养成“工作学习化，学习工作化”的良好习惯。二是浅尝辄止、骄傲自满。 相似文献
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广告的巨大影响使许多事物都带上了重在宣传的“广告心态” ,走出神学院和象牙塔进行普世化的普世伦理也未能免俗。内在逻辑上的填补缺失 ,方法手段上的化繁复为简约 ,社会功能上的灵魂麻醉 ,最终目的上的推销自己的主张 ,作为“沉默的大多数”的普世对象 ,所有这一切都使普世伦理和广告如出一辙 ,而这种将普世伦理等同于广告宣传的做法极易降低人们的思想水平 ,是不可取的。 相似文献
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