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现代汉语中＂左＂主要用作方位词,一般属空间范畴,而在南阳方言中,＂左＂更多作为情态词使用,凸显出情态范畴的语法特点。文章以邢福义提出的＂两个三角＂为理论基础,试图从＂左＂的语里意义、语值特点、语表句式、演变轨迹与认知分析等方面进行深入探讨,旨在描述并解释这一特殊语言现象,从而使其在语用上更加明细化。 相似文献
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马克思主义认为人民群众是历史的创造者,但并不否认个人在历史上的作用.研究苏联演变的原因及教训问题,最高领导人戈尔巴乔夫的因素不能忽视.本文主要探讨苏联演变中戈尔巴乔夫的思维和作用,引导读者从中汲取深刻教训,为抓好我国社会主义意识形态建设提供有益启示. 相似文献
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一个人的精神世界,不能没有科学,也不能没有艺术,更不能没有人文。人文教育的最佳境界是浸润,也就是"润物细无声",潜移默化是人文教育的最大特点。《历史与社会》学科的新课程标准已经将人文教育放到十分重要的位置。现在的困难是教师在实施教学的教程中,往往囿于教材设计的思路,不能大胆创新,重教材轻学生,重过程轻效果,没有把学情放在首位,没有深入分析学情,而是凭借教师对教学目标的主观判断设计教学情节,脱离学生实际。本文以人教版历史与社会七下第七单元第一课《规则的演变》的教学为例,在进行学情分析的基础上尝试"为学习者设计教学",遵循历史与社会课程的人文特色,把课堂还给学生。 相似文献
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中国社会主导形态游戏观在历史演进过程中发生了演变和调整：清末时期的＂门面型游戏观＂在民国时期、社会主义时期发生了演变,民国时期经历了从＂孤立型游戏观＂到＂融合型游戏观＂的调整,社会主义时期则经历了从＂工具型游戏观＂到＂本体型游戏观＂的调整。从＂门面型游戏观＂到＂本体型游戏观＂,既是游戏的独特价值得以发现的过程,更是儿童... 相似文献
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<正>一、艺术要高于生活我们学习山水,最终目的是为了创作。一副成功的创作作品不仅基于对传统的长期学习、积淀和在大自然中对景写生,而且来自于对日常生活的个人感受和体验。创作者不是一个只会按既定程序运行的机器,而是以想象、冲动甚至愚笨的念头表现内在的精神变化。只有重视这种对生活体验的感性因素,艺术作品才真切、生动。从山水画开宗立派近两千年的发展演变中可以看出,不同的朝代、不同的社会背景造就了一批不同风格的不朽之作, 相似文献
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沈仕军 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z1):15-15
<正>当前,随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及,人们的交流方式和学习方式都发生了极大的变化,中小学生的汉字书写能力有所削弱。为继承与弘扬中华优秀文化,提高学生素质,极有必要在中小学加强书法教育。一、与文化传承相结合书法艺术是中华民族的国粹,经过几千年的衍变、发展、积淀,形成了自己独特的形式,成为人类艺术殿堂中的一朵奇葩。教学中教师应让学生了解篆、隶、楷、行、草的演变历史,了解什么字体盛行于什么朝代,其中各个朝代的代表人物是谁,这样不仅加深了学生对汉字的了解,激发了他们热爱汉字、学习书法的热情,更能让学生珍视中华优秀传统文化,增强文化自信与爱国情感,为写好汉字打下良好的思想基础。 相似文献
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《中国语文》2009年第2期董正存《词义演变中手部动作到口部动作的转移》一文(下文简称《转移》)考察了汉语史上手部动作义>口部动作义的语义演变模式,包括某些表手部动作义的动词发展出具有言说特征的口部动作义,如言说义的提来源于其悬持义、扯来源于其撕裂义等。 相似文献