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1.
2.
钱谦益是明末清初开一代风气之大诗人,然由于他错综复杂的政治经历,历代对他的评价褒贬不一。钱谦益提出了具有独创性的诗学理论,对虞山派的形成及发展以及清代诗坛产生了十分深刻的影响。 相似文献
3.
《陕西教育学院学报》2016,(9):108-112
《飘》是美国的一部场面宏大的描写南北战争的经典小说,卫希礼是这部名著中的主人公之一,他温文尔雅,多愁善感,具有"诗人"的特质,通过比较我们不难看到,卫希礼和中国遗民有着极为相似的地方:生不逢时的悲剧命运;誓死守卫家园的忠贞品质;永远生活在旧梦中的生存状态。所不同的是,由于中西方文化背景、道德评价体系不同,美国的卫希礼被塑造成了虽然温柔敏感,但是懦弱无能的形象,而中国的遗民,无一不是道德高尚、不食人间烟火的"硬汉"。 相似文献
4.
钟继刚 《四川师范学院学报》2007,(3):25-29
《板桥杂记》虽然是一部冶游之书，但值明清交替之际，却渗透着汉文人普遍的“遗民情怀”，仔细剖读《板桥杂记》会发现，这一时期“遗民文人”普遍感伤的常常不属高尚的家国情感，更多的是一种文化失语和个人的挫败感。 相似文献
5.
徐枋思想探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
方良 《常熟理工学院学报》2003,17(5):107-109
清初遗民代表徐枋在历史上有一定的影响，且多才艺，向为学人所重视。本文以研究徐枋的思想为主，认为其实现生命价值、恪守忠孝气节的理念、民为本的思考、人生价值取向、道德教育、学习之道等问题，对当时有一定的进步意义，且对后人也有启迪作用。 相似文献
6.
王星慧 《雁北师范学院学报》2006,22(4):35-38
顾炎武是明末清初著名的思想家,他以遗民自居,且积极地反清复明,拒不入仕。他的思想行为为当时和后代所敬重。但被以往学者所不重视的是,他在交游过程中不仅和同他志同道合的遗民而且和贰臣都有交往。可见,亭林的交游思想是复杂且开放的,由与不同的人的交游组成的思想研究才是完整的亭林的交游思想研究。 相似文献
7.
西晋末年(303-317)以后,地处西陲的凉州地区因其暂安的社会环境,成为晋末文化存续之地.而凉州文学发展之主体,并非中原移民,而是本土乡里著姓.凉州本土势力之间互相依赖,其乡里社会的文化传承机制,保证了凉州地区实现文化发展之自足.晋末凉州乡里著姓参与扶持了晋愍帝政权,这一政治活动,给凉州人造成了深刻影响,是其长期坚持西晋遗民立场的重要原因之一.受此影响,凉州地区的文学颇具遗民特质,保留了西晋时期的一些文学传统. 相似文献
8.
马兰 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):30-31
宋代文人普遍具有理智、平和、稳健和淡泊的人生态度,在文学创作上追求平淡之美。宋元之际遗民文人的骚体作品更多地选取日常生活场景,因而使得其骚体作品出现了自然冲淡的意境,这一时期骚体作品的意境创造呈现出趋俗化特征。 相似文献
9.
《研堂见闻杂记》是清初一部颇具史料性质的杂记。它以娄东人的视角向我们展示了明末清初时期江南社会之百态,包括由娄东抗清到江南抗清、由娄东人物到江南人物、由娄东科弊到江南狱案。在这些种种故事与人物的描写中,我们既可以感受到易代的历史巨变对江南士人的冲击,又可以感受到作者的亡国之痛与故国之思的遗民情结。 相似文献
10.
平江九老作为宋元之际的一个遗民群体,在湖南平江倡和时间较长,价值不容忽略。由于相关资料较少,诸人生平、著述隐晦不明。因此,迄今尚未引起学界注意。本文考订了其群体成员及活动时间,并考实了他们的生年、卒年;对存留的作品进行了校勘,可以补充《全宋诗》的疏漏;另有二诗,《全宋诗》未收。 相似文献