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101.
国际互联网（Internet）是继报纸、广播、电视三大媒体之后的“第四媒体”.与传统媒体相比,互联网传播改变了传统传播观念中的“传播者”与“受众”之间的界限,使传播主体发生了变化.网络传播从根本上改变了“受众”在传播中的地位.在网上,受众不再是处于被动的接受端,而是可以主动搜索自己感兴趣的信息,根据自己的需求选择信息的内容.本文将通过对大量调查数据的对比分析来探讨进入新世纪后互联网受众的发展趋势. 相似文献
102.
103.
鉴于通信电子技术课程的教学现状,提出了依据统计/判决电路来设计通信电子实验,在8分频的前提下,该电路可以在改进系统通信质量方面起到一定的作用,如改善信噪比,降低误码率,提高系统抗干扰性。通过对该电路的设计、制作和调试,学生能掌握诸如香农公式、数字信号最佳接收等理论知识。能较好实现培养理论和实际动手能力相结合的教学要求。 相似文献
104.
105.
吴琦 《长江工程职业技术学院学报》2002,19(1):61-62
介绍了控件的主要属性、事件和方法,以及利用控件开发局域网通信程序的方法。WinsockWinsock 相似文献
106.
在工业控制计算机的应用中 ,利用串行方式实现I/O端口的扩展和数据通信不失为改善系统的效能和降低成本的一个较好的方法 .提出了一种简单的通信电路 ,不需要使用± 15V电源和电平转换即可实现微机与单片机之间的通信 ,并介绍和分析了多线程在数据处理中的应用 . 相似文献
107.
研究了8031单片机的串行通信资源，通过实例演示了8031单片机串行通信的硬件与软件设计方法。 相似文献
108.
刘立志 《南京师范大学文学院学报》2002,(1):131-135
汉人引经决狱深刻反映了秦汉之际儒、法两家融会合流的趋向。入汉以后,儒家思想以经典形式不断对政治和法律进行渗透与改造。哀平时期,《诗》学取代《春秋》,《诗》成为当时官方决狱断事的理论根据和“法律”依据。经典的诠解归根结底是为皇权服务的,曲意解经,牵强附会,实为人治之一大弊。 相似文献
109.
清初，朴学取代理学成为学坛主流，顾炎武是开启这一思潮的先导大师，他标帜“行已有耻”，“博学于”，把人为学统一起来，具备了充任学坛领军人物的素质；他站在时代潮流的最前沿，政治上反抗异族统治，思想上高扬反理学大旗，敢为天下先，他引领经学走出哲学化域地，力开朴实学风，他奠定了朴学的学问基础，影响卓，光照后人，被后世公认为是“清初三大儒”中奠定清朴学思潮的第一人。 相似文献
110.
模糊是语言的特性之一，模糊限制语是一种常见的语言现象。本文介绍了模糊限制语的分类及其在言语交际中与语用学的会话含意、合作原则、礼貌原则的关系；总结了模糊限制语的语用功能，从而强调了它在人们日常交际活动中的重要作用。 相似文献