宋代武举制度的异化现象与原因     

陈芳  段丽梅 《搏击·武术科学》2010,7(11):24-25,28

宋代武举制度虽然较前朝完善,但宋代武举几经兴废,异化现象非常严重,具体表现为：宋代武举＂以文制武＂、＂将从中御＂,武学是武举的附庸,武举录取人数太少,武学规模太小、武将官员补充、晋升不以武举科考为主等,宋代武举异化原因有显性原因与隐性原因两种,文章试图从当时的历史背景出发更进一步地去研究宋代武举异化及内在原因。  相似文献   

学校体育的异化研究   总被引：9，自引：1，他引：8  

李吉远 《天津体育学院学报》2008,23(4):336-338

尝试运用马克思的异化理论对学校体育中的异化现象进行理论性探索：本质的异化——学校体育异化为教育的“附庸”,体育运动异化为缺乏“人文精神”的身体练习;过程的异化——学校工作过程中的教育职能和体育职能的“双重兼顾”且又“各自为政”,教学中“快乐体育”的异化和“竞技体育异化”的负面影响;对象的异化——运动项目异化为两方体育的“一枝独秀”和民族传统体育的“匮乏”,教学中存在“娱乐化”和排斥“竞技体育”的思想倾向;关系的异化——师生关系异化中的学生品质“腐败”,教育管理关系异化中的教师智能灵性的逐渐“丧失”。  相似文献   

我国学校体育异化现象的审视与思考   总被引：3，自引：0，他引：3  

张世威 《天津体育学院学报》2008,23(6):523-525

运用文献资料等方法,从6个方面对我国学校体育的异化现象进行审视,即传统的“工具性”教育思想对学校体育的异化;教师、家长观念的霸权与偏失对学校体育的异化;“唯分数”教育现象对学校体育的异化;“健康第一”和“以人为本”的误读对学校体育的异化;“安全教育”的过于担心对学校体育的异化。  相似文献   

青少年学生体育行为的本真、异化与回归     

刘一民  刘翔 《北京体育大学学报》2017,40(5):66-72+99

摘要：青少年学生的强健体魄是支撑一个强大国家崛起的人力基础。但是多年来我国青少年学生的体质健康状况却不能令人满意。为探寻导致这种现象产生的主要原因和解决问题的途径,采用现场观察、师生访谈、文献资料等研究方法,以马克思异化劳动理论为依据,从本体论层面探讨了学生体育行为的本真存在,认为非异化劳动与本真体育行为具有共同的特质与价值,并以此为判断标准分析了当前学生体育行为在行为主体、行为动机、行为实施和行为结果等环节存在的异化现象。研究认为,学生体育行为异化产生的主要原因有：学校教育的工具性异化;主客分离的体育教育认识方式;忽视非理性因素在体育行为养成中的作用等。对此从体育教育教学理念、目标、手段等5个方面提出了防止和克服学生体育行为异化的主要途径和方法。  相似文献   

有“变”有“常”：当代武术发展的理性选择     

马文友 《北京体育大学学报》2017,40(10):135-139

摘要：由于受到视觉文化时代感性审美的影响,当代武术出现了极端化的发展倾向。为了更好地促进当代武术的发展,主要采用文献资料等研究方法,对武术的“传统与时尚”“技击与艺术”“文化与物化”等多维二元关系进行了重新厘定。认为：只有坚持武术的传统并且使之与时代特征相融合才能体现出武术传统的与时俱进性,才能被社会大众广泛认可;只有抓住武术的技击本质并通过多种艺术化形式表达出来才能满足全球不同地域异质文化受众的审美需求;只有认同武术的文化价值并且积极的通过“物化”方式进行全球化传播才能将武术发扬光大,才能增强武术的国际影响力和文化竞争力。站在“国际化”的高度,以“大武术观”的理念视野,对武术的继承与创新或曰武术的“变”“常”问题的理性探讨,为武术更好、更快地发展提供参考依据。  相似文献   

身体的游戏：体育在中国的超文化价值          下载免费PDF全文

路云亭 《河北体育学院学报》2016,30(6):6-13

近现代体育属于体教分离前的体育与文化均衡发展的模式,它展示出体育的自然性、健康性和融通性形态.中国近现代体育发育不良是儒学的教义对游戏、竞技、身体的歧视所致.儒学对梦想、游戏和童趣的相对漠视还导致国家创新力下降,限制了体育法系的发育.中国近现代体育人以文化人为主体,而当代体育人本身则以非文化人为主导力量.身体的游戏可以固化中国人的创新能力,提升中国的国家竞争力.中国近现代体育大体属于英美体育法系,它昭示出体育生活化、日常化和时尚化的模式,而中国的当代体育模式是沿袭了德日体育法系的衣钵,具有古罗马帝国时代国家繁盛模式的基因.中国大地上诞生的两种体育法系的再度融合是摆在国人面前的新任务.  相似文献   

西方现代非理性主义为何是一条不归路——以三部美国小说为例     

徐飞 《南昌教育学院学报》2014,(5):34-36

西方现代非理性主义深感理性主义掩盖下现实的压抑和人性的异化,试图以直觉、主观、个体的方式反抗社会现实,但他们最终无法突围,并非因为社会之强大,而是因为他们难以克服自身所带的理性社会烙印——极端个人主义,最终害人害己。西方社会许多有识之士试图寻找能代替这种以极端个人主义为核心之病态文化的新型文化,而中国文化中的整体观、和谐观被视为这种新型文化的代表。  相似文献   

共鸣理论视角下大学课堂教学的关系逻辑          下载免费PDF全文

王健 《唐山学院学报》2022,35(6):87-92

师生互动关系的质量是影响教学效果的重要因素。文章以共鸣理论为分析视角,对大学课堂教学进行了基于关系维度的逻辑审视。首先介绍了共鸣的概念及特征;其次指出了课堂教学异化的原因在于共鸣关系的缺席;最后在以上分析基础上认为,由教师、学生和教学材料组成有效的“共鸣三角”,可以使课堂成为师生有效互动的“港湾”。总之,强调共鸣关系的建构,从而提升师生互动关系的质量,这是有效提升大学课堂教学效果的一种积极思路。  相似文献   

教育内卷何以发生？——基于优绩制的理论思考          下载免费PDF全文

孙元涛  熊甸双 《复旦教育论坛》2023,21(4):5-10

优绩制为分析教育内卷的发生根源提供了新的理论视角。作为优绩制的透明遴选机制，教育被视为促进社会流动、实现阶层跃迁最主要的通道。然而，随着优绩制的推广，教育的“选才”功能逐渐凌驾于“育人”价值之上，进而导致教育内卷的加剧。教育内卷的背后存在三方面的优绩制根源：一是精英阶层在教育角逐中对额外资源的占有导致竞争加剧扩散；二是优绩制的竞争逻辑所带来的系统性暴力使人们陷入西西弗斯般的奋斗“轮回”；三是优绩制的成就逻辑使优绩主体为了维护个人尊严和获得社会承认陷入自我盘剥的牢笼。成功者在“自我实现”的理想幻象中奔竞不息，失败者则不得不背负“平庸”的符号艰难跋涉。  相似文献