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281.
282.
胡友静 《江西教育学院学报》2003,24(1):20-22
生产力是一种物的属性，一种关系量，用科学的语言它是一种能量。人、生产工具、劳动对象以及科学技术、教育、伦理道理等都不是生产力。讨论某种物或某种精神是不是生产力，以及讨论生产力是由哪些要素构成的系统等，从严谨、科学角度看都是错误的。 相似文献
283.
李承贵 《合肥教育学院学报》2007,24(3):18-23
朱熹对佛教的认知、理解和评价涉及面极为广泛，但朱熹对佛教的理解具有肤浅性、对佛教的评价具有片面性等特点；朱熹对佛教的理解和评价之所以表现出肤浅性和片面性，在于朱熹以常识而不是以宗教的角度来理解佛教，在于朱熹以儒学作为唯一正确的价值标准来评判佛教。 相似文献
284.
社会主义市场经济正负效应研究 总被引：6，自引：0，他引：6
刘世玉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(4):19-21
市场经济是利益驱动型经济，在市场运行机制作用下，充分调动了人们参与市场经济行为的积极性和创造性，极大地推动了经济和社会的发展。然而，由于市场经济的重利性、竞争性和等价交换原则等方面的影响．使市场经济又具有负面效应。因此，正确认识市场经济具有的正负双重效应，澄清和解决人们认识上、思想上的误区，具有十分重要的意义。 相似文献
285.
徐红 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(4):58-60
当前我国课程改革收效甚微的主要原因是由于课程评价存在着以下七大误区：评价对象窄化、评价主体单一、评价方法单调、评价标准呆板、评价目标过于量化、过分注重总结性评价以及评价过程中的“独白”化等，对此从社会学的角度远一进行分析，同时探讨了各自的应对策略。 相似文献
286.
卢云峰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):4-8
鲁迅和张爱玲分别是主流文学和非主流文学的代表,他们之间存在着某些共同之处.二者在现代文学史上都被无情地扭曲了,一个是“红色经典”,现代文学的奠基人,被误读的大师;一个是个人主义的“靡靡之音”,长期被排斥在文学史之外.二者对人性的弱点都有深刻的了解和体会,在探讨现代人的生存处境时表现出深刻的悲剧精神.此外他们的创作都显示出相当成熟的象征印象主义与写实主义相调和的审美追求. 相似文献
287.
程光炜 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(2):15-22
郭沫若是中国新诗的奠基人，是继鲁迅之后新文学的又一面旗帜。他在诗歌，小说、戏剧历史研究，甲骨文研究等领域，有过多方面的突出贡献，然而当代的郭沫若，经历了曲折而复杂的心路历程，他的“歌德观”也出现了多次反复和变异，本文试图对他与歌德的关系史作较为全面的社会学的考察，以期重新走进他充满矛盾的精神世界，反思一代文学大师所走过的历史道路。 相似文献
288.
但红光 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(3):99-101
晚清＂新小说＂观念的提出,是中华文明在走向贫弱的途中,力图复兴的一种应对策略,是其旨在借助外来文明的引入达到＂新民＂理想的表达,但是在中西文化的对接过程中,他们在面对影响时焦灼矛盾的心态和对外来文化采取的＂误读＂策略值得深入探讨. 相似文献
289.
弥华 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(1):85-87
张洁的女性观无疑是先进的,她特别强调女性的独立、自强。但在创作中仍表现出其不足,这典型地表现在一系列“男性化女人”的塑造上,其实这是在以牺牲女性价值向男性标准靠拢,是对女性本位的丢失和消解,是对女性解放的一种误解。 相似文献
290.
文章立足于《史记 · 项羽本纪》 及相关篇章的细读,辩驳了 "司马迁同情 、 赞美项羽" 之类的观点,并分析了近代以来文学鉴赏领域项羽形象虚美化的复杂成因. 相似文献