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81.
对于唐代诗论中的“象外”，今人多解释为“诗歌具体的艺术形象之外”或“物象之外”。这样理解忽略了唐代“象外”使用的实际语境。本通过探求“象外”语境的变化，认为诗论中的“象外”与其他语境中的“象外”一样，都具有超越世俗的品性，着重于内心的体悟，具有鲜明的社会化意蕴。 相似文献
82.
霸府是魏晋南北朝时期重要而特殊的机构和政治现象，对魏晋南北朝时期的政治和制度有十分重要的影响。霸府在魏晋南北朝时期频繁出现，导致霸府频繁出现的原因有三：魏晋南北朝时期皇权的削弱；幕府机构和公府机构的高度膨胀；魏晋南北朝时期内轻外重的政治格局。 相似文献
83.
龚留柱 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(4):1-5
“王者无外”和“夷夏之防”是中国古代边疆思想的两端，并被历代王朝各有侧重地付诸实践。它们发源于先秦农业、游牧两种不同文化类型的对峙，秦汉正式形成并用于指导对外政策。秦皇汉武的征伐四边是落实“王者无外”，但其造成的恶果被儒学思潮加以批判，东汉班固正式提出完整的“夷夏之防”理论，以往学术界多从强化中央集权的政治角度肯定前者，但今天从文化的角度尤其是人类与环境的关系来看，后者客观上更有利于自然环境的平衡。 相似文献
84.
东边外蓝印花面布以家织布为材料，由镂刻成各种图案的纸版，通过漏印的办法将防染浆刮印到底布上，再放入盛有靛蓝染料的缸内浸染，即成为蓝地白花的蓝印花布。提取染料的植物蓼蓝当年在东边外大面积极 种植，历史曾有多少家染房，生产的蓝印花布品类繁多，用以作被褥、衣服、帘帐等。蓝印花布有很高的艺术价值，制版的技术源于民间剪纸，保留了纸的艺术特色；图案的题材有花鸟、动物、人物、字等，以花鸟为大宗，内容喜庆、吉利，为人民大众所喜爱；蓝印花布的蓝色近属中性，给人以沉静、平和的感觉，和我国名的青花瓷有异曲同工之 妙。 相似文献
85.
86.
87.
《海南广播电视大学学报》2016,(3):63-67
采用《心理控制源》和《人际关系综合症诊断》两个量表对海南省234名服刑人员进行心理测试。结果显示:海南省服刑人员心理内控型占47.44%,外控型占42.31%,即服刑人员心理控制感内外型比例相当;服刑人员人际关系困扰比例较高,占60.25%;人际困扰四个因子中人际交友困扰(3.21±1.78)最严重,待人接物困扰(1.67±1.41)最轻,且二者差异显著(t=15.75,P<0.001);心理控制感与人际交谈困扰、人际交友困扰及待人接物困扰均显著负相关,即心理控制感越是外控型,人际关系困扰越严重,且人际交谈困扰和与异性交往困扰两个因子均可以显性负向预测心理控制感。 相似文献
89.
牛锐 《福建基础教育研究》2016,(4):59
我国幅员辽阔,地域广大,即使是大自然界的风也有吹不到的地方。王之涣的《凉州词》"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关"讲的就是玉门关外杨柳不青是由于春风不度造成的。这里的春风当指夏季风。季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化,引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风。夏季北太平洋高压势力大大增强,亚洲大陆上形成印度低压,太平洋暖湿气流便沿着北太平洋西部边缘,以东南风吹到亚洲东南岸,形成东南季风,即夏季风。在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区,夏季风 相似文献