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61.
王群力 《中国广播电视学刊》2003,(3):48-49
中央电视台对“香港回归”、“老山汉墓”的直播,凤凰卫视对“9.11事件”的直播,以及我们浙江电视台影视文化频道对“雷峰塔地宫文物发掘”的直播等等,这些纯粹对新闻事件的直播,我们称为“新闻直播”;而中央电视台曾经推出过的“直播中国”栏目,以介绍某地风土人情,传递千山万水之外的异地情景为主的直播,我们可以称其为“异地情景直播”。显然,第一种是最常见的传统电视直播形态,这种直播完全依托事件本身,在第一时间,第一现场,以第一速度传播新闻;而第二种直播的 相似文献
62.
从文学的语言形式理论变迁出发,探讨近代文学革新运动以白话代替文言,反对骈文和唐宋以来的古文传统的实质,从文学发展的规律来重新认识近代文学革新运动。 相似文献
63.
陶学良 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。 相似文献
64.
白应华 《思茅师范高等专科学校学报》1996,(1)
早年毛泽东的求实精神,是其早期思想中颇具特色的一个重要内容。它源于中国经世致用思想传统、胡适宣传的实用主义和英国经验主义思想,并结合当时中国革命斗争经验的总结逐渐形成了自己的特色;强调任何事情都要注重积累,打好稳固坚实的基础,强调从中国的国情出发,有目的有选择地学习西方文化,注重社会调查研究和理论与实践的结合,并初步认识到求实精神与解放思想的内在统一性。早年毛泽东的求实精神不仅是早年毛泽东世界观转变的重要因素之一,而且还深深地影响着他后来的理论和实践活动,并对当时新民学会会员产生了深刻的影响。 相似文献
65.
本文在阐述自我效能感和目标设置理论的基础上,讨论二者的关系,进而提出教师如何设置学生的学习目标,以增强学生的自我效能感,提高学业成绩。 相似文献
66.
王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时,必然碰到这样一个问题:除了美学抵抗以外,东西方的批评理论有没有共同性?对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础?首先,应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来;其次,从阿尔都塞理论本身来看,以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系,由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在,较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷,提出应开展对个别意识形态的研究,在此基础上,有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。 相似文献
67.
结合高校冰上课教学,对教学中兴趣的培养和意志的锻炼的相互关系进行分析,并提出两者是相互联系、相互矛盾且互为依存的有机体,并提出将两者相结合的方法和途径.旨在为高校冰上课教学更好地发挥其应有的教学效果提供理论依据. 相似文献
68.
我国部队中有句口号“当兵不习武,不算尽义务;武艺练不精,不算合格兵”。这其中的“武”是指军事技术,而军事技术就包含了格斗技术,也就是大家常说的“军警格斗术”。它集踢、打、摔、拿为一体,取百家之长,是一门动作简单但实战性极强的格斗术。大家都知道在战斗中与敌人展开肉搏战时,双方打斗的残酷性和致命性极强,在实战中使用任何不实用的技术,都将付出血的代价。所以部队中的格斗术比一般的擂台搏击更简单、直接和凶狠,每一招都直指要害。本人曾在武警和解放军各服役数年,对部队的格斗技术略知皮毛。下面,我向大家介绍武警与解放军格斗技术中的三种招式,供各位武友参考。 相似文献
69.
70.