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151.
张大伟 《贵州教育学院学报》2015,31(1)
建国初期,由于经济困难,党吸取老解放区的办学经验提倡群众办学.与此同时,翻身解放的群众也迫切希望接受教育.贵州群众发扬集资办学的优良传统,在教育部门和基层领导支持下,克服经费来源、师资等困难,将民办小学逐步地发展起来.但是由于农村经济基础薄弱,农村民办小学生存仍很困难,因此国家必须承担起普及义务教育的责任. 相似文献
152.
153.
1月12日星期一下雪了期末考试结果终于出来了,数学59分。唉,就差一点儿,现在我的数学又挂起了大红灯笼。朱奇奇管不及格叫"大红灯笼高高挂"。唉,差一点儿就60分万岁了。现在怎么办呢?甜老师让爸爸签(qian)字呢。一想起爸爸,我的屁股就不由自主地哆嗦了一下。 相似文献
154.
明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组成部分,而罗洪先是《皇经集注》审阅者,可见明代阳明心学与道教不仅存在着思想上的交融,而且阳明学者与嘉靖万历年间的道教团体之间存在着人员之间的交往。因此,该文是研究阳明学者与道教关系的重要资料。 相似文献
155.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2015,(2):39-43
凌濛初的戏曲批评,以《谭曲杂札》最具代表。文章就凌濛初针对"何、王之争""沈、汤之争"所作之评论,以及其与众不同的"本色说"、以"尾声"为代表的"作法论",进行了较为具体之观照。认为凌濛初于两场争论之所批所评,不仅皆持论客观、公正,而且颇具力度与深度,正当行者之所为,是其追求"元人风味"的戏曲认识观的具体反映。《谭曲杂札》之论"本色",不仅把"本色"与"当行"合而论之,而且还将通俗视为"本色"的内核,既机杼独出,又特色鲜明。而论"尾声",则着眼于"史"的角度,秉笔直书,融肯定与批评于一体,只眼别具。 相似文献
156.
以“光的全反射”教学为例,通过创新实验进阶设计,设疑激趣,渐进探究,实现初、高中物理的有效衔接,促使学生循序渐进地理解和掌握知识,推进深度学习,发展核心素养。 相似文献
157.
158.
159.
吉利小斯 《大科技.科学之谜》2014,(2)
正既然癌魔有"老不死秘术",那人类何不拿来借鉴、借用一下呢?癌魔是怎样炼成的?其实人类之所以会谈癌魔而色变,最主要原因就是它让人类是又恨又怕。那么癌魔是谁?它从哪里来?它为什么会让人类又恨又怕呢?在19世纪初,德国医学家就给癌魔画了像——变态细胞,因为与正常细胞相比,癌细胞的大小和形状不一致,内部结构异常,排列也非常紊乱。后来, 相似文献
160.
新中国成立之初,我国邮局曾一度暂停收寄国际航空邮件。笔者在1949年12月12日的《南方日报》上查到邮电部通令,从12月11日起"暂停收寄国际航空邮件"。1950年2月1日,国家邮政总局通令"恢复收寄国际航空函件",经广州中转香港衔接飞机。为了尽快恢复各项邮政业务,邮政部门不断编印各种邮政业务文件和邮资表。 相似文献