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101.
江南制造局翻译馆在近代中外文化交流中占有重要地位。关于它的成立、发展、图书翻译出版情况,在英国传教士傅兰雅(John Fryer)1880年撰写的《江南制造总局翻译西书事略》、魏允恭1905年撰写的《江南制造局记》、翻译馆馆员陈洙等撰写的《新编江南制造局译书提要》等书中多有介绍。学者利用各种档案文献也多有研究,发表了不少研究成 相似文献
102.
儒学与基督教是人类共同的宝贵思想财富,是中西方历史文化的精髓.本文对儒学与基督教仁爱的普世价值进行了历史的分析研究,通过探源这两座人文宝藏,窥见其普世价值的异同,追寻当今世界根源性的精神. 相似文献
103.
7月22日,在以开放和宽容著称的北欧国家挪威连续发生了两起恐怖袭击案,发生在首都奥斯陆的爆炸案以及于特岛的大屠杀共导致近百人死亡。制造这两起骇人听闻凶案的主犯安德斯·贝林·布雷维克随后平静地接受了警方的逮捕。据调查,布雷维克是一名基督教原教旨主义者,曾加入挪威右翼民粹主义政党, 相似文献
104.
雷飞 《大科技．科学之谜》2011,(2)
一个男人能娶几个老婆,其实是由经济原因决定的。一夫多妻为何盛行?一夫多妻,一个男人娶几个老婆在人类历史上的大多数国家都流行。大家比较熟悉的中国历史名人中,郑成功有8个妻妾、胡雪岩36个、张作霖6个、李鸿章4个。一份人类学研究报告,调 相似文献
105.
：“一切都有生命意志,意志力是一切现象存在和生命力的源泉。意志创造世界。生命一直就是权利意志。”唯意志主义是一个夸大人的情感意志的作用,以至使其成为一切存在的基础和出发点的唯心主义哲学。尼采以反动的“权力意志论”而闻名于后世,是法西斯注意的理论先驱。他用权力意志论批判基督教,用权力意志论批判以往的道德,尤其是基督教道德。在这里,让我们走进尼采的世界,了解他眼里的基督教。 相似文献
106.
作为国家安全的重要内容,文化安全涉及基本制度和文化意识形态的保持,即文化价值体系的安全。而宗教在大学生群体中的渗透,无疑会在相当程度上影响未来中国的文化价值体系的重新建构,因此需要站在建设良陛的宗教文化生态和保障国家安全的战略高度,去构建和谐的校园宗教文化生态。 相似文献
107.
从1993年美国哈佛大学亨廷顿提出文明冲突的观点以来,涌现出了大量关于基督教、儒教之间的同异对比、彼此之间的融合和互补以及如何通过取己之长、补己之短构建适应当代全球化社会的一种普世伦理的论述。鉴于孝文化作为儒家与基督教文化共有的观念与实践,本文从伦理学视角对儒家与基督教孝文化的渊源与实践作了对比,并同时探讨了构建适应当代全球化社会环境的一种新型孝文化,综合儒家基督教之长,以更好地应对即将来临的人口老龄化社会。 相似文献
108.
109.
"五四"以降,面对东、西方文化问题,中国现代知识分子多持文化激进主义,而文化保守主义者也不乏其人。林语堂的世界文化建构独具一格,且对今天的文化发展仍有重大意义。林语堂"两脚踏东西文化",在儒、释、道以及基督教之间优游自如,融会贯通,看似"矛盾"的思想表层下,是对"上帝的父性"的坚信及对生命精神价值的丰富和永恒的坚定追求。他通过人文主义思想这个"筏子"渡过迷津,孜孜以求个体的精神自由与道德完善,并将现代基督教人学精神引入到自己的文化构想中,力图建立一种理想的个人主义的世界文化。 相似文献
110.
龙潜 《遵义师范学院学报》2014,(6)
奥古斯丁是一个乌托邦主义者。他把基督教的神秘主义普遍化,他为基督教制定的神学理论体系,成为普通基督教徒的行为指南。个人借助对身体的约束管理可突破平庸,完成升华成就伟大。理解了圣奥古斯丁就理解了之前和之后基督教世界出现的那些极端的禁欲方式。 相似文献