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101.
艾薇塔 《东方宝宝(保育与教育)》2016,(10):13-13
劳拉坐在房间的地毯上,面前是一面镜子。她正在摆弄着从其中一个“宝物”篮里拿的木质玩具。镜子里的影像吸引了她的注意力,劳拉开始追随着镜子里面的影像左右摇动。她伸展了一下右手,接着又伸展左手。她一定感到心满意足,因为她对着镜子里的自己微笑,并且咿咿呀呀地、惊呼着跟自己讲话：“咦！叭！”后来,劳拉的妈妈也证实,劳拉在家时,如果遇到吃惊的事情,也会发出这样的惊呼。 相似文献
102.
肖俊 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2016,(3):37-39
艺术电影的影像表达体现出创作者的创作个性和主旨,符合艺术电影的创作逻辑。观众既要充分认知创作主体对影像表达的个性见解和独特感悟以及由此产生的个性化的艺术呈现方法和表现手段,又要充分调动理性思维和审美经验才能厘清电影的叙事逻辑和影像意义,实现"二次创作"的审美快感。 相似文献
103.
王东 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(4):36-39
经济转型给我国带来诸多社会问题。失业、腐败等社会问题通过各种形式侵蚀着我党的政治权威。如何消弭这些负面因素，加强党的政治权威，成为新一代领导集体带领全国人民实现“小康”的首要任务。章通过回顾我国政治权威模式演变的三个阶段，分析我党政治权威在政策、过程、体系三个层次存在的问题，尝试性地提出转型时期加强党政治权威的三条途径，即：执政政策理性化、执政过程制度化、执政体系社会化。 相似文献
104.
105.
106.
网络文化的后现代色彩 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡登秋 《三明高等专科学校学报》2004,21(1):19-23
近几年来，网络走进了千家万户，数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容，改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化，反对话语的权威性。而是提倡多元主义的方法论。提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说。发出不同的声音，网络话语变得破碎而无整体。从而。网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。 相似文献
107.
郑炳凯 《喀什师范学院学报》2006,27(5):40-44
辛亥革命具有政治现代化的特征,它是传统中国政治现代化的一种方式。辛亥革命推翻了东方的帝王专制,造就了中华民国,变更了中国政治统治的合法基础;在中国政治舞台上引进了国会、宪法和总统等西方的新制度文明,引起了政治结构的分化;开创了中国“宪政之治”的新传统,终结了传统中国“朝代国家”的型态,造成了政治文化的世俗化;彻底变革了传统社会的政治结构,增强了国家和社会的力量,带来了政治参与的扩大化。 相似文献
108.
任松 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(1)
本文从三个方面阐明了邓小平同志提出的”中央要有权威”的重大意义。文章指出，中央的权威是由中央的正确领导决定的，党的基层组织应该把维护中央的权威作为自身建设的重要任务和目标，并从四个方面阐明党的基层组织如何维护中央权威。 相似文献
109.
110.
朱国辉 《高等教育研究学报》2001,24(4):60-61
当代网络教育对传统教师角色的严峻挑战，要求现代教师实现教师角色的现代转化，由“一元权威”到“多元权威”，由“教书匠”到“专家型教师”；由“师倨生恭”到“师生平等”；由“单重身份”的教育者到“多重身份”的教育者和受教育者。 相似文献