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121.
浅析中国传统武术文化的传承 总被引：2，自引：1，他引：1
武术作为中国的一种传统文化在今天有其重要的地位和作用,它“属于体育,又高于体育”。文章通过就如何传承中国武术文化提出自己的建议,从而为中国武术的可持续发展提供一定的参考。 相似文献
122.
123.
武术是中华民族优秀的传统文化。在其漫长的历史发展过程中,武术受到中国传统主流文化——儒家文化的影响。儒家文化是孔子在吸收前人思想成果的基础上创建的以“仁”为核心的思想体系。中国传统哲学的辨证思维方式主要包括两点,即整体观和对待观,这两种思维方式对武术文化的发展起到了无法替代的作用。整体观是推动整个武术发展的基本思维模式,而对待观使得中华武术文化形态体现出鲜明的辩证思维特点。 相似文献
124.
通过十运会武术套路比赛执裁实践,发现竞赛规则中仍然存在一些不完善之处。在演练水平评分中出现“评分盲点”,由于规则对套路的步型没有严格规定导致定势动作异化,对难度动作的过分重视导致具有攻防含义的一般动作被忽视,此外,难度动作的编排也不太合理,难度动作前的过多停顿影响了演练整体节奏。而且,对练部分尚需进一步量化。文章根据十运会武术套路比赛的实践检验,提出了十运会后竞技武术竞赛规则修改建议。 相似文献
125.
武术是中华民族的瑰宝。千百年来，它一直是中国人民赖以生存的健身术、自卫术和养生术。中国人民在长期的武术锻炼中练就了强健的体魄和学会了防身的本领，使生命的质量得到了提高和延长。因此，在举国上下全民健身的今天，重新认识和研究武术运动在全民健身中的积极作用，有着重要的意义。 相似文献
126.
现代武术的三次革命与概念嬗变 总被引：6，自引：0，他引：6
从战争中走来的武术，在中国传统文化数千年的哺育之下，逐步由野蛮、血腥的搏杀格斗技术，演变为文明的体育文化形态。体育属性的凸显，为告别冷兵器时代的武术开辟了新的发展空间；武术由技击到体育的转变，带来了人们认识上的局限。武术是什么?这一武术理论研究中最基本的概念，在建国后半个世纪的历程中，却经历了数次波折。回顾人们对武术概念的认识可发现，观念的变革与概念的嬗变息息相关。 相似文献
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128.
中西体育文化的四次融合--兼论竞技武术的奥运发展之路 总被引：8，自引：1，他引：7
中西体育文化的第一次融合诞生了近代武术竞技,但战争的炮火和其所依附政府的命运,导致了它的夭折。新中国的成立揭开了中西体育文化融合的新篇章,也为现代竞技武术的诞生奠定了基础;在“发展体育运动,增强人民体质”方针的指引下,竞技武术完成了夯实基础的国内发展阶段。伴随着改革开放,武术确定了国际化发展战略,中西体育文化开始了第三次融合;历经二十余年的发展,竞技武术营造了国际化发展的良好局面。竞技武术成为2008年奥运会的特设竞赛项目,标志着中西体育文化将在奥运层面上展开第四次融合;中西体育文化融合的规律与趋势决定竞技武术成为奥运会的正式竞赛项目将是历史的必然,中西体育文化的第四次融合也将更加深入和全面。 相似文献
129.
武术是中华民族所特有的传统体育项目和优秀文化遗产,也是世界体育文化的一个重要组成部分,文章分析了武术进入奥运会的意义并从人文意义的角度深刻挖掘武术的文化内涵,对我国武术的发展进行了展望,指出了武术应在民族文化的基础上加强发展,最终进入奥运舞台。 相似文献
130.
单信海 《山西师大体育学院学报》2005,20(1):86-88
运用小角度平面定点扫描拍摄技术，对武术套路运动员的5次腾空飞脚分解动作进行了现场拍摄，并用国产爱捷录像分析系统进行了解析，结果表明：助跑阶段的频变化不大，而步长呈减小趋势；腾空阶段第二次击响处在上升阶段接近但还未到达最高点，这就为身体处在最高空时作好优美造型腾出了时间；落地时重心偏低，下落的时间较短，造成了缓冲的范围较小。 相似文献