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71.
《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类,比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下,受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的境况下进行了积极的探索。另外,官府禁戏、戏价低廉、伶人地位卑下等现象也体现了艺人艰难的生存处境。 相似文献
72.
李静 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(Z2)
北京现代中学教育的建立,自晚清政府推行新政始,并具有一定的首都和满族特权教育的特色。本文从经费、课程设置、师资、教材与考试改革、学生毕业与升学等各个方面,探讨了晚清北京中学教育的状况。 相似文献
73.
屠寄在边疆史地学研究领域继承乾嘉学派的考据之风,倡导经世之学,反对空谈。中法战争后,屠寄选择边疆史地学研究是为了回应时代与社会的危机,同时也与其任职边疆经历有关;其研究综合前人学术成果,标举实事求是与经世致用,以求历史研究真正为解决现实问题提供借鉴和指导。他系统地提出许多颇有见地的新观点。屠寄对晚清边疆历史地理沿革的研究具有历史与现实的双重意义,其治学精神对当今也有深刻启迪。 相似文献
74.
周建高 《青岛大学师范学院学报》2004,21(4):94-101
世界历史知识是随着西方传教士东来被输入中国的。起初是在教会学堂中出现零星的世界历史教育，19世纪60年代开始的洋务运动中在中国人办的学堂中有个别开设世界史课程的，甲午战争以后从沿海到内地，许多官办或者民办的书院开始自发地教授世界史知识。当时使用的教材主要是西方传教士的著作，如《地理志略》、《万国通鉴》、《各国史略》等以及日本人的汉文世界史《万国史记》，也有直接采用英文原著作为教材的。 相似文献
75.
本文拟通过对本世纪词学研究成果的定量分析来说明本世纪词学研究包括清词研究的历史与现状，并提出要打破对清词研究的萧条格局。 相似文献
76.
准军是继湘军后建立的清朝非竖制兵，是继湘军之后晚清勇营的又一支重要武装，其制度基本仿照湘军，它的建立标志中国近代勇营兵制的发展和兴盛。在中国近代兵制史上，淮军既是湘军的继续发展，又是北洋新军的前身，有着承前启后的地位。 相似文献
77.
于志培 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(1):79-81
近体诗是以“切韵”音系为代表的中古声调系统来调平仄的,从普通话声调分析近体诗平仄的关键在于辨认古人声字,这里以古今声调的对应关系为依据,归纳了排除法,声母辨认法,方言声调与普通话声调对应法等3种方法,使古代诗歌爱好能以他们所熟练掌握的今声调准确分析近体诗的平仄。 相似文献
78.
西方国家的现代化是在排斥宗教势力、民族国家的中央集权加强的情况下，在统一的中央政权领导下展开的。而晚清的现代化运动恰好相反。它是随着地方势力的扩大，在地方势力的主导下展开的。这种由地方主导的现代化运动反过来又进一步影响到国家政权的稳定和统一，其相互作用的结果对中近代社会产生了深远的影响。 相似文献
80.
憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义 总被引：1，自引：0，他引：1
皮朝纲 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(1):69-76
德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思想史及其美学思想史上具有重要的学术意义 相似文献