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31.
李蓉蓉 《湖北广播电视大学学报》2008,28(12):147-148
本文在对江苏省普通高校太极拳教学现状全面调查的基础上,发现现在高校太极拳教学仍存在课时少、教师专业知识和技术水平薄弱、教学方法单一等问题,并提出合理的对策措施,旨在为提高普通高校太极拳教学质量提供理论与实践依据。 相似文献
32.
33.
赵载光 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(2):43-46
“太极”之道与《老子》之道的差异,前以阴阳为基本范畴阐述宇宙的本源与存在样式,后以有无为基本范畴说明宇宙的生成与规律。易道的有为与《老子》的无为,易道的“时中”与《老子》的“反道之动”,在方法论上既有对立的一面,又有互相补充的一面。他们共同建构了中国古代自然哲学的总体格局。 相似文献
34.
太极柔力球在普通高校开展的价值与展望 总被引：1，自引：0，他引：1
太极柔力球是一项新兴的民族传统体育项目,在高校开展太极柔力球运动具有文化价值、体育锻炼价值、观赏价值、娱乐价值和竞技价值。在不断地发展中它必将走上规范化、科学化、竞技化、国际化、信息网络化的发展轨道。 相似文献
35.
文章阐释了太极图的哲理内涵,指出了开放数据与数据安全政策协同的要点和客观要求;从宇宙全息统一论视角、对立统一的和谐论视角、生生不息的运动观视角阐释了太极哲理对开放数据与数据安全政策协同的启示;在此基础上,提出开放数据与数据安全政策协同的太极超循环演化过程。 相似文献
36.
太极推手是太极拳文化重要的组成部分。对太极拳的研究不能遗忘对太极推手的研究。也因此,对太极推手的文化技术研究显得弥足珍贵。通过文献资料的查阅,在研读太极拳古籍文本的基础上,运用哲学思辩的理论和方法,对太极推手技术理论进行归纳分析。研究认为,太极推手技理的哲学意义表现为：沾粘连随求得机得势;引化拿发达以柔克刚;刚柔并济显以巧斗力;舍己从人示和谐向善。文章最后指出,在太极推手技法体系中,各个环节是一个统一的有机体,沾粘连随是基础,引化拿发是表现,刚柔并济是手段,舍己从人是目标。 相似文献
37.
段廷进 《贵州教育学院学报》2012,28(12)
通过文献资料法、专家访谈法、逻辑归纳法等科研方法,首先对太极一词以及太极图含义、太极拳及其名字的来历进行了阐释;继而以简化二十四式太极拳为例,分析探讨出太极图与简化二十四式太极拳动作定势、动作变化和过渡、动作运动轨迹以及动作技击阴阳变化的丰富联系;从而得出在简化二十四式太极拳的教学中,引进太极图及其哲学原理的作用：有助于学生对太极文化、太极拳内涵的理解,有助于学生对太极拳动作的理解、记忆、和规范,有助于给学生提供自我纠正、自我提高的依据,有助于提高学生的学习兴趣。 相似文献
38.
运用专家访谈法、问卷调查法等科研方法,对襄阳市柔力球运动发展现状进行调查及分析,发现柔力球运动在襄阳市的发展较好,运动师资、裁判储备较为丰富,锻炼群体主要是退休中老年女性,锻炼方式主要以柔力球套路为主,在襄阳市学校体育领域处于起步阶段,发展总体前景乐观.提出健全柔力球协会组织,加强教练员、裁判员的业务学习,进校园活动要继续坚持,加强与本市高校合作及充分利用媒体手段对柔力球运动进行宣传等对策. 相似文献
39.
目前学校太极拳的教学问题不是竞技和传统的矛盾的结果,而是休闲体育理念下教学内容体系的不适应性造成。现代学校太极拳教学要遵循太极拳发展的规律和教学规律,构建休闲体育理念下的"人本主义"发展方向太极拳教学体系,提高教学质量,促进学生素质综合发展和太极拳协调发展。 相似文献
40.
支川 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
通过对中国传统文化内涵、太极拳的文化内涵的阐述,认为周易太极,阴阳五行,道教思想,孙子兵法,以至于道德伦理等中国传统文化都可以在太极拳中体现出来。具体剖析,表现为以下几个方面:体现了儒家的道德规范,道家的为人策略与养生技术,佛家的禅定方法,兵家的作战思路,最后简单阐述了太极拳对中国传统文化发展与传播所起的作用。 相似文献