现象学视域中的现代电影理论转型     

王文斌 《洛阳师范学院学报》2012,31(3):1-4

作为现代电影理论转型标志的电影符号学极大地改变了世界电影理论的面貌,它的革命性效果体现在其现象学效应上。首先,电影符号学使电影理论跳出了传统电影本体和美学研究的窠臼,大大拓展了电影研究的深度和广度,将电影理论融入了现代人文学术研究的主流;其次,电影符号学修正了传统电影理论旧形而上学式的研究倾向,发展了符合现代哲学精神的现象学理论方法,为电影研究找到了更科学更坚固的哲学基础,为未来电影理论的发展提供了广阔的空间。  相似文献   

从意识形态符号学角度看社会谚语     

罗志祥 《怀化师专学报》2013,(12):87-89

社会谚语包含了很多人生哲学和道德准则,像镜子一样,映射着社会生活的方方面面、社会谚语又是语言和文化的集合,蕴藏着丰富的文化信息,所以对社会谚语的研究大多是从文化的角度,前苏联著名语言学家巴赫金提出的意识形态符号学理论就是其中一种。巴赫金符号学理论将话语作为典型的意识形态符号,社会谚语是典型的话语,所以具有意识形态的功能。意识形态是自然和社会在人头脑中的反射和折射,爱文化模式如世界观、价值观的影响这些模式来自于文化的深层结构、意识形态符号又包含了文化深层结构的内容。从这点上理解,意识形态符号就是文化符号．文化深层结构以社会谚语作为表现形式,渗透到个人的意识中去。那么抽象的文化观念就变成了具体的感知和行为,所以文化能够长久。  相似文献   

罗兰·巴特符号学思想述略     

张淑萍 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):96-99

罗兰·巴特的符号学思想涵盖了两个领域：文学符号学和文化符号学,文学符号学是结构主义思维方式及结构主义语言学研究模式的产物,注重文本形式各要素之间的结构及其关系,并从“功能”、“行动”和“叙事”三个描述层来显示文本结构运作规则以及在这种运作规则下意义的生产方式;文化符号学以大众文化为研究对象,探讨形式背后的意义并发现大众文化在表现同一个主题——现代神话。现代神话先于表现它的形式而存在,在三级意指系统中被投入,被生成,也被自然化。巴特的文化符号学思想打破了西方始自古希腊的“形式至上”的思维范式,在比形式主义更看重形式的结构主义阶段是一大超越。  相似文献   

文字学模式还是符号学模式——对《易经》卦画的一种解释     

秦国杨 《内江师范学院学报》2009,24(3):34-37

《易经》的阴阳卦画纳入文字学解释模式下,将面临难以解决的困惑;将其纳人结构主义符号学解释模式下,结合符号学语言与言语、所指与能指、组合段与系统、直接意指与含蓄意指等进行考察,相对于文字学模式而言,符号学模式更符合《周易》哲学系统。  相似文献   

论符号学理论的语言学特质     

艾洁  崔军艺 《天水师范学院学报》2010,30(1)

符号学理论是二十世纪西方文学理论"语言学转向"的重要组成部分,因而它与语言学有着密切的关系。这种关系可以从三个方面来阐述:符号学在语言学中的确定性追求;符号学与语言学的包含关系;符号学中语言与文学的结合。  相似文献   

符号学视域下体育文化的建构与传播     

王鑫  郭迎清 《山东体育科技》2020,(2):8-13

符号学是对文化现象意义解构与建构、传播与释义过程进行研究的学科,它的逻辑性与系统性使文化形象的建构与传播愈加科学化。本文主要以符号学三分法为理论基础,对体育文化特点、形态分层以及系统性构建进行整体考量与符号学分析,并将体育文化建构与文化符号设计相融合,促进体育文化系统性构建的准确与流畅性。依据体育文化系统性建构的发展定位与原则,规范体育文化建构策略与体育文化符号系统性设计过程,以促进体育文化的对外传播。  相似文献   

The construction of national identity in South Korea and the tradition of masculinity in Korean Abstract Painting     

Ji‐Young Shin 《Inter-Asia Cultural Studies》2013,14(3):367-389

ABSTRACT

Korean Modern Art History began to be produced in the 1970s, when Western Modernist Art History, based on Formalism, was introduced as a matrix to map the ‘evolution’ of 20th century Korean Art. Korean modern art history is based in the same paradigm as the West, beginning with Impressionism and ‘ending’ with Abstract Expressionism. First introduced to the country from the West immediately after the Korean War, Korean Abstract Expressionism is now deemed as South Korea’s ultimate ‘progressive’ and ‘modern’ art form, a ‘Korean’ painting style combining the Western art form with traditional artistic concepts of ‘Scholarly Painting’ (muninhwa). Japanese‐influenced painting styles originating in the colonial period (1910–45) are rejected as ‘non‐authentic.’ The problem is that Scholarly Painting was a gender and class specific art born from the rigid Confucian culture of pre‐modern Korea, and thus its revival as an ‘ultimate modern’ and ‘Korean’ form has the consequence of locating traditionally‐gendered notions of art and artist at the core of the South’s modern art. This essay uses a Semiotic approach to deconstruct this gendered modernist rhetoric by tracing the emergence of the sign ‘Koreaness’ in South Korean modern art, showing how it is defined within Korean Abstract Painting as an ‘ultimate Korean sign’ and how its use of anti‐Japanese rhetoric covers up the traumatic history of the Korean War.  相似文献   

大众传媒视野中的奥林匹克文化传播--基于符号学的夏季奥运会口号文本分析     

刘媛媛  陈源 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(2):33-37

在大众传媒蓬勃发展的背景下,以符号学作为研究的理论背景,运用文本分析的方法,对1984年到2012年间,共八届夏季奥运会的口号进行研究。从表层文字的拿捏到深层意涵的赋予,从看似简单的口号文本中梳理其所包含的奥林匹克文化的深厚底蕴。进行文本分析的过程分为以下两个层面：首先,从文字和语词的层面识别相关符号的表层含义;其次,从历史、社会、文化的层面探索相关符号的深层含义。研究认为：奥运口号是现代奥运会的重要标识,将历久弥新地被定义、被诠释、被命题;简短的奥运口号凝练了奥林匹克的精神,将作为一代又一代人们的集体回忆,将永载人类文明的史册并源远流长地传承下去。  相似文献   

略论符号学的翻译对等观     

徐岚 《四川教育学院学报》2007,23(5):60-62

从一个全新的角度——符号学来探讨翻译对等这一问题。由符号的三种存在性之间的关系,分析了语内翻译、语际翻译、符际翻译之间的关系;并在符号学的大前提下提出了几种具体的翻译对等模式以及达到对等的步骤。强调符号的生命在于发展,因而对等也应该用发展的眼光来看待。  相似文献   

从符号学角度审视"网络语言"     

朱立志  王岩松 《山东教育学院学报》2006,21(1):103-106

从符号的角度来看,“网络语言”可以分为可读符号和非可读符号两类,它集中了汉字、拉丁字母、阿拉伯数字三个可读符号系统和一个副语言符号系统,具有创新性与多样性、复杂性与随意性、实指性与虚指性、丰富性与单调性等特点。本文拟从符号学理论入手,就网语符号的特点和生成原因对“网络语言”进行考察,最终得出结论:网语符号是一种新兴的、简约的、内容丰富的符号形式。  相似文献