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91.
黄戈 《桂林师范高等专科学校学报》2011,25(2):137-140
《硬笔线描造型》课程是＂新世纪广西高等教育教学改革工程‘十一五’第五批立项项目＂,其全称是《硬笔线描造型训练在高职高专美术各专业教学中的实践与应用》。该项目所主张的《硬笔线描造型》课程,是将中西方艺术观念有机结合的有效教学途径;＂硬笔线描＂造型技能是高校美术专业学生的重要基本功,并在艺术实践中具有广泛的实用价值;《硬笔线描造型》对弘扬中国传统文化精神、建构中国美术观具有重要的现实意义。 相似文献
92.
叶祥文 《体育科技文献通报》2011,19(1):112-113,125
民族传统体育传承的生态观追求的是文化多样性,是一种文化多元的价值取向.全球化、文化多元化以及社会转型的演进,使民族传统体育在价值领域、文化领域甚至生存领域等诸多领域出现了一系列严重的社会问题,进一步使其传承根基受到严重的威胁.树立民族传统体育文化传承的科学性、实施与健全民族传统体育文化多样性战略和保持民族传统体育文化传承的生态性是当代民族传统体育的传承首要之举. 相似文献
93.
良好的学风是教学质量与教学效果的基本保证。高职院校的学风建设,除具有一般院校的学风建设特性外,又有自己独特的内容。所以,高职院校应多方举措、深入调研、了解需求,转变教育思想教育观念,改革教学内容,创新教学方法与手段,培养、调动学生掌握职业技能的积极性,师生形成合力,共同建设高职院校的优良学风。 相似文献
94.
运用田野调查法、专家访谈法以及文献资料法,对藏族少数民族传统体育项目俄尔多的社会功能及文化内涵进行研究,结果表明:俄尔多集实用性、工艺性、体育性为一体,是藏族文化的重要元素,是我国藏族同胞集体智慧的结晶,应该调动多方力量对其进行有效的保护和合理开发,使其更好地延续下去。而开发的重点应放在其工艺性和体育竞技性上,从制作工艺技术和使用技能两方面进行保护与传承。 相似文献
95.
汉初统治者采用黄老学说作为治国之圭皋。集中体现黄老思想的《黄帝四经》是研究黄老学说的重要典籍,其中的《经法》篇对于法制的具体阐述集中体现了黄老学说的法律思想。其余各篇中也有法律思想的具体表述。《黄帝四经》的法律思想同儒家法律传统之间存在诸多契合点,但也存在明显的差异性。在后世的发展中,黄老思想已融入以儒家为主流的帝制政治法律思想体系之中,并成为后世一些具体法律制度的理论来源。 相似文献
96.
温馨 《江西教育学院学报》2014,(2):134-136
从古筝的起源和古今筝曲的区别来看,传统筝曲的审美价值主要从两个方面表现出来,即以平淡表现淳厚,以简单演绎深刻;以个性的技法体现共性的审美原则。传统筝曲无论流派、内容,也无论表现技法,其审美价值的核心一是融合,二是和谐。传统筝曲中表现的主题不论是江河的浩淼、秋色的高爽,还是云天的空阔、群鸦的飞跃,都在于表现人心中的怡然、和悦、从容和适意。 相似文献
97.
梁梅 《四川师范学院学报》2014,(6):29-32
《诗经》《楚辞》共同奠定了中国古典文学写悲抒情传统,然而汉代由于大赋兴起却逐渐淡薄。《古诗十九首》延续了《诗经》《楚辞》抒情特色,采用悲情意象和鲜明的对比,运用大量叠字,甚至以乐写悲,营造出浓重的悲怨底色。这种写悲抒情传统极大影响了建安诗歌,同时对后世文学而言又具有典范性的审美价值。 相似文献
98.
99.
张月娟 《延安教育学院学报》2014,(3):44-46
运用文献资料法、专家访谈法等,从藏族传统体育资源的开发利用的视角对藏族传统体育项目内涵、特点进行研究,归结藏族传统体育项目丰富的文化内涵和健身功能,在科学理论的指导下合理有效地开发和利用藏族传统体育项目,为西藏人民体育文化事业的发展,为西藏高校体育课程开发利用提供借鉴。 相似文献
100.
林阳华 《三明高等专科学校学报》2014,(3):34-39
宋代福建同安苏氏家族出现五世十人登科的盛况,并非偶然现象,这与苏氏家族非常重视提供良好的科考环境和学习方法的科举教育不可分离。文学和天文历法学作为家学中的重要组成部分,与苏氏家族重视培养文学创作能力的文学教育。与对科学的热爱所采取的科技教育关系密切。而安邦匡朝、忠君爱民与父母在世尽职赡养、父母过世则尽丧礼的道德教育。对苏氏家族忠、孝家风的形成,起着至关重要的作用。宋代同安苏氏家族文化传统的形成,离不开家族教育．它是一个不可忽视的因素。 相似文献