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281.
一、关于主位述位功能主义理论
1．关于主位述位
根据主位述位功能主义理论，—个句子可以从交际功能的角度分为“主位”（Tiptoe）和“述位”（Rheme）。主位往往是句子的第一个成分，说明话语的主题，从而成为句子其余部分叙述内容的起点，因此主位是叙述的出发点、对象和基础；主位之后是述位，它是对主位的叙述、描写和说明，是叙述的核心内容。主位通常传递交际双方的已知信息，述位则通常传达受话者未知的新信息。主位可以分为简式主位（simple theme）、 相似文献
282.
远程教育是社会发展到一定阶段而出现的教育新形态,作为社会系统的一部分,远程教育在与其它社会子系统的相互作用中发挥其社会功能,对其社会功能应从远程教育的本质特性和社会学两个方面加以把握。 相似文献
283.
从组织管理过程的基本属性行政化入手,依托结构功能主义与组织行为学观点,以个体行动作为逻辑起点,对我国高校高水平运动队实践样态加以剖判并进行类型学建构,归纳其在宏观、中观和微观层面的3类建设路径,由此判辨各路径在建设过程中存在的问题,再结合“制度-利益-观念”概念性框架对其进行消解,进而探索高校高水平运动队未来的行动方略。研究认为,我国高校高水平运动队主要呈现出“层层加码”“水平比码”“主体择码”3类建设路径,且分别存在制度环境的行政力量产生锁入效应、高校职能部门间利益分配的非帕累托改变、行政官员对多重建设目标的选择偏颇问题,而这可从制度的规范引导、利益的有效激励和观念的柔性约束3个方面对其进行改善。 相似文献
284.
对中国“体育强国”的文化符号学审视 总被引：3，自引：1，他引：2
站在文化层次及文化功能主义的视野下审视体育强国,可认为＂体育强国＂是一项清晰明了的动态＂文化符号＂和＂文化标识＂。这一特殊的文化＂符号＂和＂标识＂外延极大却内涵丰富。从文化分层的四层次对体育强国进行诠释,认为我国体育强国＂器物层面＂已具雏形,＂文化符号标识＂明了;中国体育强国的＂制度层面＂脉络清晰,构建出了现代体育和谐发展的趋势和路径;中国体育强国的＂行为层面＂四大形态特征突出,折射出独具特色价值取向;中国体育强国的＂观念层面＂逐步深入人心,追求健康本我意识是终极理念。文化的进化和发展是一个动态的过程,如何将＂体育强国＂的文化符号及标识＂文化符号化＂,梳理出体育为人类健康服务的动态终极取向仍需要哲学、社会学者投入更多人文关怀。 相似文献
285.
体育实践空间的社会学研究——理论假设与中国的经验分析 总被引：5，自引：0，他引：5
主要围绕体育实践空间及其如何对其进行分析的议题,在分别对功能主义、型构社会学、文化霸权理论和文化研究学派的相关研究做出概要性梳理与评述的基础上,指出了它们在三个方面不适合用来分析中国的体育实践空间.随后,重点阐释了法国社会学家布迪厄的社会实践理论及其对体育实践空间的分析思路,并基于中国的实际情况对之做了若干理论上的修正和方法论上的补充.基于上述思考,对中国体育实践空间研究提出了基本的理论假设,并阐释了该理论假设对中国体育实践空间的解释逻辑.最后,结合中国的实际提出了一个分析性的研究框架,并指出在具体的分析中要加以考虑的3个重要变量. 相似文献
286.
体育运动与社会压力的缓解 总被引：1，自引：0，他引：1
1体育运动与抗压性格的养成
依据功能主义理论,如果参与体育运动是扩展了他们的经验、关系和资源,就可以推断体育运动塑造了他们的性格。布莱恩·萨顿史密斯的功能论观点认为,体育运动和竞技对于初入社会的儿童学习应付冲突起着关键性作用。 相似文献
287.
文章以《习近平谈治国理政（第三卷）》英译本为例,从功能主义翻译理论视角,分析不同类别中国特色词汇典型个例的翻译处理方法,总结其翻译原则、翻译特点和翻译思维,为相应的翻译研究提供启示。 相似文献
288.
出租人基于租赁物所有权登记享有的形式担保权与实质取回权使当事人双方及其他破产债权人的利益格局失衡：承租人破产时,对取回权应绝对否定,出租人只能主张破产别除权,因为当事人所有权归属合意使承租人破产财产最大化不能实现,侵害了破产人其他债权人的平等受偿权;出租人破产时,双方均无过错,若对取回权行使不加限制,会造成承租人赔了夫人（租赁物所有权这一期待权利）又折兵（租赁物使用权受法院查封、扣押等措施的影响）的状况,应依民法公平、诚信原则分担损失,以“退还承租人已付租金中租赁物价值与租赁物使用价值之差额的一半”为行使取回权的成就条件。 相似文献
289.
当代语言学的研究史上有许多语言学流派,其中主要的语言学流派有:结构主义语言学派、生成语言学派和系统功能语言学派。各语言学派研究的侧重点不同,但基本的研究方法只有两个:形式主义和功能主义。两者不存在孰优孰劣的问题。本文拟结合上述三个主要语言学流派来具体探讨一下各语言学派是如何运用形式主义或功能主义研究方法来研究语言的。 相似文献
290.
在信息技术和新冠疫情对传统旅游方式的双重影响下,“云游”红色线上博物馆已然成为游客的新选择。红色线上博物馆以直观“听读”取代全感官体验,试图用功能性更强的传播形式促使游客产生红色文化共情。基于此,本研究通过半结构化访谈,基于互联网视觉传播和听觉传播两项功能维度进行文本分析,进而梳理红色线上博物馆共情传播机制。研究发现,具有独特性、冲突性并与生活密切相关的信息更容易在游客心中形成记忆,背景音乐的嵌入可深度激发游客情感,“听读”交互能高效激活游客对博物馆叙事结构的认知与情感。 相似文献