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21.
吴晓彤 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(2):1-2
由“三个代表”的论述到“德治”思想的提出，表明了以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体治党治国方略的重大发展。“德治”是在新形势下治党的内在要求，它给治党带来了促进力、凝聚力、核心力。 相似文献
22.
23.
叶友琛 《湖南科技学院学报》2007,28(2):79-83
玉瑞制度是周代基于人人关系而发展起来的玉器使用制度，关乎周代的“德治”、“礼治”。本文基于三《礼》、《左传》等先秦典籍所载，重点分析了周代的玉瑞制度所具有的重要政治、行政等功能。同时对玉瑞的本质内涵及其发展原因进行了探讨。 相似文献
24.
苏斌 《广西教育学院学报》2001,(6):86-90
法律和道德是调节社会的两个最基本最重要的手段，把“法治”与“德治”结合起来，这是历史留下的一条重要的治国安邦之道，也是建设有中国特色社会主义的要求。 相似文献
25.
江泽民同志近来在一些重要场合谈及治国方略时,多次将“德治”放置在与“法治”同等重要的高度。这是对党的十五大“依法治国”方略的充实和完善,也是对马克思主义政党的国家学说的丰富和发展。本文在对德治的内涵及特征进行诠释的基础上,认为在社会主义初级阶段,实施“德治”在理论和实践都经得起检验。文章进一步认为,治国应先治官,治官必须以德,这不仅是中国共产党完成历史使命的需要,也是建立和完善社会主义市场经济的需要。 相似文献
26.
刘婉霞 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2002,(4):36-36
江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,站在“三个代表”的高度,适应发展社会主义市场经济的需要,批判地继承了中国治国传统,完全符合时代发展的潮流和方向,是对我们党治国方略的完善和发展,对于促进我国社会的明与进步,促进中华民族实现伟大复兴具有极其深远的意义。 相似文献
27.
颜昌廉 《钦州师范高等专科学校学报》2001,16(4):5-8
以德治国是中华历史传统的主流，又是我党治国安邦的重要经验，以德治国的理论概括是对中华民族治国传统的发扬光大，是对我常治国经验的科学总结，又是对马克思主义国家学说的丰富发展。以德治国包含以德育人和以德施政两个方面；贯彻以德治国方略必须同贯彻依法治国和科教兴国的方略结合起来，贯彻以德治国方略关键在党，首先铸好党魂，铸造国魂，族魂，实现中华伟大复兴就大有希望。 相似文献
28.
陈红梅 《陕西广播电视大学学报》2006,8(3):33-34
本文以《马克思主义哲学原理》为理论基础,从主体角度论述了中共十六大提出的“以德治国”的思想和以德治国两种主体在“治国”中的运用。提出了以德治国要以人民群众为本,以党的自身建设为核心,以“依法治国”为补充。 相似文献
29.
林雨 《福建工程学院学报》2006,4(2):107-111
解决权力腐败问题是巩固党的执政地位、加强党的执政能力建设的重大课题。权力腐败是权力异化的表现，是公职人员滥用权力或偏离职责的结果，其产生的原因是多方面的。治理权力腐败问题必须把法治和德治紧密结合起来。充分发挥德治在预防权力腐败中的作用。在运用法律手段治理权力腐败的同时，要积极探索通过加强公职人员的思想道德教育、引导公职人员加强道德实践、促进公职人员提高道德修养等治理权力腐败的德治途径。 相似文献
30.
李正标 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):27-29,38
孟子的民本思想是其德治思想的社会政治依据，性善论是其德治思想的理论基础，仁政论是其德治思想的归宿，但孟子的德治思想与当代的以德治国又有根本区别。民本思想进步性表现在“民贵君轻”和对“天、神、鬼”观念的突破，因此它在历史上对统治了台国安邦起到极大的作用。孟子的民本思想及德治思想对今天贯彻以德治国的方略具有一定的启迪作用。 相似文献