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41.
詹志和 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):103-107
鲁迅的审美取向可以提挈为四维:"尚新"、"主用","崇力"、"弘真"."崇力",即"以力为美",是鲁迅审美化"社会话语"的主旋律,是鲁迅关于"美本质"问题的深刻体认,也是鲁迅创作风格的显著征象.鲁迅"以力为美"的审美取向迎应了中国近现代救亡、启蒙的历史使命的吁求,有久远的感召力和型范意义. 相似文献
42.
张艳 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(2)
豫北大弦戏是一个古老而稀有的剧种,对其渊源目前流传着"宫廷御戏说"和"杂耍班说",但都没有得到广泛认可.本文试结合田野调查,从戏曲的土壤--民俗的角度,提出大弦戏源于傀儡戏说的观点,以求为探究大弦戏价值提供新的视角. 相似文献
43.
秦新民 《中国广播电视学刊》2002,(12):24-25
秦新民(以下简称秦):在党的十六大召开之前,中共中央宣传部、中央文献研究室、中央党史研究室、国家广电总局、中央电视台等五家,联合拍摄了十集大型理论文献电视片《走进新时代》。这部片子播出后,被誉为是一部热情讴歌“三个代表”和迎接“十六大”的精品之作。《走进新时代》的政治性理论性很强,但电视是走进千家万户的大众传媒,片子既要思想深刻、史实准确,又要生动感人,百姓爱看,才能达到它的宣传效果,所以拍好这部片子的难度很大。 相似文献
44.
青年教师尤其是新教师加入到学校的教师队伍中来，这为教师队伍注入新的生机与活力的同时，也带来了一系列的问题，其中新教师的培养问题，即如何使新教师能够尽快地实现角色转变，适应教育教学的需要，并迅速成长为业务骨干的问题成为摆在各个学校面前，并在一定程度上制约各个部门乃至整个学校教师整体素质提高发展的瓶颈。基于此，我认为在青年教师的培养中建立导师团，实行导师制是非常有必要的。 相似文献
45.
黄强 《扬州教育学院学报》2004,22(4):1-6
李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。 相似文献
46.
48.
沈永铣 《江苏广播电视大学学报》1995,(5)
广播电视教育是我国教育的重要组成部分，肩负着为民族振兴、社会发展和经济的繁荣培养大批专业人才的艰巨任务。县级电大分校拥有众多的电视中专普通班学生，他们的思想、生理、心理正处在发育和发展阶段。因此，强化学生的思想政治工作，培育“四有”人才，成了学校工作的首要任务。通过近几年来的工作探索和实践，我们深切体会到，经济体制转轨时期思想政治工作，必须赋予新的内容，通过灵活多样的方式，方能求得实实在在的效果。 相似文献
49.
50.
马陈兵 《韩山师范学院学报》1992,(2)
金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。 相似文献