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121.
王安忆的新作《众声喧哗》采用边缘化的叙事方式,坚守于远离主流话语和精英话语的"边缘立场"之上,将边缘人物作为关注对象,并投以诗意地关怀;注重描摹由边缘生活的"小"窥视到的时代历史之"大",反映出整座城市内在精神文化的变迁;书写"自我"的精神需求,以期获得一个自由宁静的心灵境界和生存方式。  相似文献   
122.
合法的边缘性参与理论对模拟商务谈判中提高学生谈判能力具有一定作用.基于合法的边缘参与理论的模拟商务谈判实践教学应更加注重激励有效的“共同参与”,其形式可以多样化,要积极培育“共同体”之间的竞争机制,要注重知识的传授方式.  相似文献   
123.
把我国的成人教育(以下简称“成教”)学术放到什么位置上加以打量,或用何种视角进行审视,是一个绝对没有标准答案的课题。学术研究的灵魂在于创新,用民间学术视野审视当下的中国成教学术,探悟出了成教学术的民间性、边缘性、功利性和批判性等四大特性,并提出了去成教学术民间化的四点思考,以期对提高成教学术品位有所裨益。  相似文献   
124.
认为“合法的边缘性参与”提供了一种理解和分析当前高校博士研究生助教问题的新视角。借鉴这一概念,结合访谈资料,从助教工作内容和各方对助教的定位,探讨了助教问题现状,分析了造成助教定位边缘化的原因。尝试提出了四条有针对性的改进建议,以期推动博士研究生助教工作的开展。  相似文献   
125.
现代大学教育的本身要求将德育贯穿于各个专业学科教育的实践之中,按照现代大学教育的功能来讲它已经成为现代高等教育的自觉性原则.尽管道德教育和知识传递教育属于两种不同的教育关怀方式,但现代教育学认为人的行为方式无一不受到道德的制约,更何况大学在实施知识教育的基础上还有知识创新的功能,正是在这种行为知识的一致上把德育与各专业的学科教育有机地统一起来了.我国大学德育教育自觉性的丢失一方面在于把大学德育教育与各学科专业知识的教育的对立性理解,一方面在于计划经济时期的传统教育观念主要以培养社会急需的应用型人才为主,进而使大学德育教育与专业知识教育必须在两个互不联系的专门领域内进行,进而丢失了大学专业学科教育的德育功能.澄清这种对立性理解和消解传统观念对现代大学教育的束缚已成为我国现代高等教育的当务之急.  相似文献   
126.
我国高职教育虽在规模上已占高等教育的半壁江山,但其社会影响与其规模极不相称,仍然处于我国高等教育的边缘。究其原因,既有主观的,也有客观的。本文详细分析了造成中国高职教育边缘化的主客观原因,并建议从构建相对独立的职业教育体系、改良现行的教育政策、加大高职教育的扶持力度、坚定高职教育的办学方向、构建相对独立的学术评价体系、构建相对独立的师资培养培训体系等六个方面改变高职教育边缘化的尴尬局面。  相似文献   
127.
张爱玲的散文创作展示了一个地道的女人世界,从而为我们提供了非意识形态的边缘性话语。她既爱悦世俗,又怀疑人生。前者为她赢得淑世情怀,后者则让她对人生保持警醒的疏离,继而获得了高屋建瓴地省察生活的高度,实现了对尘世的超越,和赋予她的散文一种苍凉感的美学品格。  相似文献   
128.
边缘性网络犯罪可罚性边界的明确应建立在厘清网络犯罪圈外延罪名的基础之上。随着传统犯罪表现形式的多样化与新型网络犯罪的不断涌现,在纯正网络犯罪与不纯正网络犯罪二分法下,对网络犯罪涵盖罪名的梳理为探讨边缘性网络犯罪可罚性边界设立了逻辑前提。增设帮助信息网络犯罪活动罪作为网络犯罪圈的外延罪名,是积极刑法观在网络安全领域的具体体现,同时完善了刑法治理体系。以帮助信息网络犯罪活动罪为参照,前置义务的违反、“明知”的有无、综合考量下的罪量因素、宽严相济刑事政策的贯彻皆为划定边缘性网络犯罪刑事处罚边界的考量因素。  相似文献   
129.
“合法的边缘性参与”提供了一种理解和分析当前高校嵌入式学科馆员能力提升问题的新视角。论文基于这一理论视角,分析嵌入式学科馆员“合法的边缘性参与”学习面临的阻碍因素,并从学科馆员角色定位、信任机制、情境嵌入三个方面提出了针对性措施,加速和“润滑”“合法的边缘性参与”学习进程,以期提升其知识服务能力。  相似文献   
130.
乡村初任教师队伍建设是提升乡村教育质量、推进乡村振兴战略的重要议题,其中身份认同危机是亟待解决的核心问题.通过对15位乡村初任教师的访谈发现,其身份认同危机产生的动因是在乡村教育情境中身体离散与对“局外人”设定界限,过程表征为共同经历匮乏与共享情感状态缺失,结果表现为社会关系符号模糊与群体团结消散.缓解乡村初任教师身份...  相似文献   
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