《三苏文集》与南宋三苏选本     

李建军 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(9)

在南宋的前期及中期,由于政治风向、社会思潮等多方面因素的影响,三苏文章得到了君王的褒赞、士人的首肯和民间的追捧,三苏文集的编选、标注及刊印风靡一时,现存的南宋三苏选本就有七种之多。这些选本或依人系文,或分类辑文,体例不一。其中吕祖谦编选的《三苏文集》是较早又较好的选本,其所选之文都是可诵习为矜式者,非如他本繁简失宜、取舍不当,故而该书具有一定的选本价值,在三苏文章的传承、流播历程中具有一定的意义。同时,该书因成书较早且质量较好,还具有较高的文献价值,可以在编纂三苏文集时发挥重要的校勘作用。  相似文献   

《三国演义》人物性格缺少变化辩——以刘备、关羽、张飞为例     

张真 《新疆教育学院学报》2011,27(2):76-80

《三国演义》作为中国古代长篇小说的开山之作,取得了极高的成就,但长期以来有不少论者认为《三国演义》在塑造人物方面有类型化的倾向,人物性格单调稳定,缺少变化.其实这种观点值得商榷.当我们细读文本时就会发现,《三国演义》主要人物的性格,如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等都有很明显的变化.  相似文献   

论杨绛《我们仨》中的知识分子人文情怀     

林少雄 《重庆第二师范学院学报》2011,24(2):112-114,118

杨绛先生的长篇散文《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀。其主要表现在三个方面：一是挚爱亲情的浓墨抒发;二是爱国情操的本然流露;三是知识分子人格精神的宁和凸现。这三个方面浑融一体、交相辉映地诠释了杨绛一家在梦魇和苦难中的知识分子人文情怀。  相似文献   

“三皇五帝”古史体系分析     

王先胜 《重庆师专学报》2011,(1):26-30

＂三皇五帝＂是古人努力建立的一个大体符合人类进化史及中华远古史发展历程的一个有时序的古史体系。在古人那里,所谓＂三皇五帝＂主要是一种人类进化发展阶段、历程的安排与推测,＂五帝＂恰如夏、商、周或元、明、清一样,其间既有并列发展的族群关系,更主要的则是表达按族群、部落兴旺发达的先后顺序及演变关系排列而成的一种中华远古史,它们本质上是一种族群历史和关系,同时古人又将其人格化,奥秘即在于此。无论＂三皇＂或＂五帝＂,在古人那里都不是同时并存。仅把＂三皇五帝＂视为几个具体的人或康熙、雍正、乾隆那种关系,它当然是伪史,但这有违＂三皇五帝＂的本意,也有违古人的本意。顾颉刚＂层累地造成的中国古史＂说无法成为否定传说时代历史或＂三皇五帝＂古史体系的依据和理由。  相似文献   

和谐GDP论纲——一个关于GDP的和谐构想     

刘长明 《山东教育学院学报》2011,26(2):23-29

GDP本来是一个表征财富的普通符号,然而,一个时期以来,作为财富象征符号的GDP却成了人们竞相追逐并加以炫耀的对象,甚至成为国家的最高目标。于是,作为人们崇拜对象的GDP反过来异化为人们的主宰,步入一条反和谐的不归之路。在内建和谐社会、外促和谐世界的大背景下,在失衡之路上狂奔的GDP必须回归和谐,确立新的和谐GDP理念。和谐哲学为和谐GDP提供了理论可能性,而和谐社会建构实践的展开为和谐GDP奠定了坚实的推广基础。作为和谐GDP三个维度的和谐产出、和谐分配与和谐消费,彰显了GDP的和谐向度。和谐GDP的“三和”之维．有利于营造出和谐心态、和谐世态与和谐生态,使和谐GDP客观上成为和谐社会的理想经济形态。  相似文献   

朝鲜诗人丁若镛“三吏”与杜甫“三吏”之比较研究     

牵晓萍 《安康学院学报》2011,23(5):77-79,87

朝鲜诗人丁若镛的“三吏”《龙山吏》、《波池吏》、《海南吏》是受中国唐代大诗人杜甫的“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》）启发、影响而作。两组“三吏”在诗歌题材、体裁、韵脚、表达方式和情感基调等方面有许多相似之处。但是,由于中朝两位诗人所生活的时代和各自文学素养的不同,使得他们的诗歌创作各有特色,瑕瑜互见。总的来说,尽管在整体艺术成就上丁诗稍逊于杜诗,但他的“三吏”还算是一组比较成功的仿杜诗作,这是诗人自觉学习汉文学并有所创新的结果,堪称是中朝诗歌交流史上的一个典范。  相似文献   

“襄阳会”故事的演化与《三国志通俗演义》的艺术超越     

钟林斌 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):66-73

本文在揭示＂襄阳会＂故事的史实依据,梳理故事传承积累的过程之后,对元杂剧、元平话作品中的＂襄阳会＂故事作了比较分析,进而论证《三国志通俗演义》对这一传统故事的继承与超越,说明这部长篇小说虽然是＂世代累积型＂的,但它的写定者罗贯中的艺术创新之功值得重视。  相似文献   

奇绝人物说——毛纶父子论小说人物塑造     

孙爱玲 《铜仁学院学报》2011,13(6):16-19,27

毛氏评点《三国演义》,提出奇绝人物说,强调了典型人物的塑造;总结人物描写经验,体现了对小说艺术的理解。毛氏的小说人物塑造理论,对小说创作和小说理论都具有积极意义。  相似文献   

The trajectory of the “Third World” in early modern Chinese thought     

Wang Xiaoming 《Inter-Asia Cultural Studies》2016,17(1):84-90

In this essay, I trace two aspects of the thought on the “Third World” in early modern China: how to understand the world revolution, and how to create a new China. While focusing on two trendy notions at that time, i.e. “Chinese revolution” (Zhongguo geming), and “nong country” (nongguo), I argue that the thought on the “Third World” in early modern China breaks free of the shackle of fashionable theories and draws upon local circumstances and China’s own repertoire of power when exploring an ideal of a new world. While the difficulty in confronting the “Third World” consciousness in today’s China is still overwhelming, the fact that we now remember “the spirit of Bandong” signals some progress.  相似文献   

文化视野下的我国三大球发展困境及其出路     

王建伟  黄继珍 《广州体育学院学报》2016,(6):68-73

在文化视角下对我国三大球的发展困境及其出路进行了回眸与反思。提出文化视野下我国三大球的发展困境主要体现在,精神文化层面：“金牌战略”的核心价值理念错误引导、我国传统文化思想的束缚、三大球文化创新意识和能力缺乏;制度文化层面：举国体制的时效性下降、人才培养模式单一、行政管理体制存在弊端;物质文化层面：三大球联赛职业化水平低、专业队伍建设及后备人才匮乏、教练员数量和质量限制。三大球的发展出路体现在精神文化层面培养政府和民众的三大球精神文化自觉意识;制度文化层面通过制度创新激活三大球自主创新的活力;物质文化层面推进三大球的市场化、职业化与产业化进程,凝聚复兴的物质力量。  相似文献