文化传播如何接地气——从比尔·波特说起     

张洪 《对外大传播》2013,(4):33-34,36

中国人重视自己的文化,但是如何传播才能让不同语言的受众轻松接受?笔者认为,与其加大力气,刻意推广,不如找到几个关键"窍诀",用一点巧劲。窍诀一:厚积"厚"发笔者第一次阅读比尔·波特(Bill Porter),是在银行排队时,出门前顺手抄起一本《禅的行囊》,栽进比尔的  相似文献   

弘扬中华文化是当代廉政建设的有力保证     

高文庆 《现代企业文化》2013,(18):13-13

中华传统文化中的仁、义、礼、智、信都是古代贤人、君子自修的崇高标准．而“慎独”更是这一崇高标准最高境界的体现。“慎独”一词出于《礼记·中庸》“慎独”即是自律,意思是说。做人的道德原则是一时-N也不能离开的。是不以环境为变化条件的。“慎独”作为修养方法,就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事。不会由于无人监督而肆意妄行,做到言行一致。人前人后都是君子。  相似文献   

国学的渊源、特点及其与传统文化、炎黄文化、中华文化的区别   总被引：1，自引：0，他引：1  

丁广惠 《文化学刊》2013,(2):65-77

国学是中国特有的一门学科,它以儒家经典文献为主,兼及诸子百家"五四"以前的政史诗文著作为研究对象,在校勘、训释的基础上,阐释作品的积极意义并探讨学术思想发展变化规律的一门社会科学。国学具有学术性、国家学术形象的代表性、研究对象不可更改的终结性等特点。国学与传统文化、炎黄文化、中华文化有着千丝万缕的联系,而又保持互相的学科界限。  相似文献   

“一带一路”背景下中亚汉语国际教育与中华文化传播机遇与挑战     

李雅  夏添 《当代教育与文化》2019,11(6)

  相似文献   

新时代中国武术发展的立场选择:回归“主体”     

黎桂华  韩金清  李臣  刘国立  秦远见  王岗 《武汉体育学院学报》2019,53(8):62-68

彰显中华文化显著基因的中国武术在发展中存在着过度学习"体育"的现象。在促进文化繁荣、凸显文化自信、坚守中华文化立场的时代背景下，回归中国武术的文化"主体"立场，成为了新时代中国武术发展的必要选择。运用文献资料和逻辑分析等研究方法从过度"学习"与坚守"主体"两种不同文化立场的发展终局开始论述，论证了只有坚持文化"主体"的发展，才能实现真正的中华文化繁荣；从中国武术近代发展的历程进行梳理，证实中国武术一直处在过度学习"体育"的立场当中。研究最后认为：中国武术的发展立场回归文化"主体"，才能更好地坚守中华文化立场，承担在新时代中助推中国梦实现的重大责任。  相似文献   

经典诵读,应传承文化与培养情怀并重     

孙军民 《语文教学与研究》2021,(8):26-27

中华文化源远流长,生生不息,而在中华文化的摇篮中,文学经典作品诵读与欣赏则是向学生传递文化的最佳方式之一。随着社会的不断发展,国家教育部门越来越注重学生中华传统文化的培养和情感态度的提升。伴随着国学热的不断兴起,经典诵读已经成为了社会上常见的一种活动形式,并且因其独特的魅力已经走进了中小学生的课堂当中。  相似文献   

天津市崇化中学:“全面发展”定基调,“人文见长”扬特色     

邓蕙 《天津教育》2012,(3):16-18

崇化中学是教育家严修先生创办的第二所中学,至今已有80多年的历史。"崇化"二字取自《汉书.武帝记》:"崇乡党之化,以励贤才",大意是在乡党中推崇国学,通过传承中华文化,培养祖国的栋梁之材。严先生先是创办了借鉴西方文化、推行教育改革的南开中学;  相似文献   

跨越两千年的人性扭曲     

半世春秋 《阅读与作文(高中版)》2012,(6):16-17

公元前196正月,大汉开国元勋淮阴侯韩信被杀于长乐宫钟室,年仅33岁。从此,历代为韩信鸣冤惋惜之声不绝于耳。大部分人认为韩信作为一代名将,功高震主,死得可惜。两千多年后的今天,当我们再一次回首那段历史,是否能够更客观合理地去审视它呢?就让我们从韩信那一幕惊人之举开始说起。"胯下之辱"作为一个经典的成语,已经深深地融入了中华文化。韩信当初甘愿受胯下之辱,最后建立不世功勋,一直为人传诵,于是他便成了忍辱负重的典型。然  相似文献   

儒家道德的当代价值     

肖群忠 《中国德育》2014,(8):35-39

正习近平总书记最近指出:"中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。"中华传统道德在中国古代虽然是由各家学派共同创造的,但其核心是儒家。因此,我们这一讲要说的主题是儒家道德的当代价值。一、儒家学说的崇德特质儒家学说的核心和重要特点是其崇德向善特质。儒家学说的一篇纲要性文献《大学》一开始就是这样说的:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。  相似文献   

国际传播视域下中华文化短视频数字叙事策略     

李天语 《新闻前哨》2024,(4):24-26

在新媒体环境下,依托移动互联网的发展和智能终端设备的不断普及,短视频发展势头迅猛,短视频平台成为中华文化国际传播的主要阵地。本文试图在国际传播视域下对中国传统文化进行解读,以中华文化短视频为研究对象,运用后经典叙事学流派中的数字叙事理论分析其存在的问题,并在此基础上提出中华文化短视频数字叙事策略。  相似文献