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151.
儒学正义功能是培育核心价值观的源泉和富矿。"仁"之真诚、正路、理想,"义"之正当性和适当性以及"礼"之沿革演变,为政之道和舆论评判系统,这些方面的内容对培育核心价值观具有直接的传承价值和明显的借鉴意义。  相似文献   
152.
以弘扬雷锋精神为宗旨的学雷锋活动有利于强化大学生对社会主义核心价值观的理论认知,增进情感认同,促进实践养成。以学雷锋活动增强社会主义核心价值观培育的有效性需要创新雷锋精神内涵,深刻把握社会主义核心价值观的生动体现;搭建学雷锋活动平台,不断丰富社会主义核心价值观的实践载体;加强学雷锋活动管理,构建社会主义核心价值观培育的长效机制;扩大学雷锋活动宣传,形成社会主义核心价值观培育的内外合力。  相似文献   
153.
培育新型农民是新农村建设的关键   总被引:2,自引:0,他引:2  
培养和造就亿万有文化、懂技术、会经营、讲文明、守法纪的新型农民,是社会主义新农村建设的关键.新型农民的培育是新农村建设的基础性工程,是建设新农村的基础,是建设现代农业的必然要求,是促使农村"三个文明"协调发展和贯彻科学发展观的必然要求.培育新型农民是一个系统工程,需要全社会的关心和支持,需要政府的强力支撑,需要各项措施的切实可行.  相似文献   
154.
155.
依法治国方略的实施是一个浩瀚庞大、复杂而又艰巨的工程。为深化依法治国方略,需要树立法律权威,而法律权威依托人民拥护,需要培育公民法治信仰。文章从探究法治信仰的角度落笔,用事实佐证培育民众法治信仰具有理论意义、实践意义和现实意义。阐述了法治信仰的情感体验过程,并描述了法治信仰从"依附感"上升到"神圣感"的过程。最后,从培育法治理念、精准定位法治着力点和积极落实法治实践三大方面总结归纳出一系列培育法治信仰的有效举措。  相似文献   
156.
人才在旅游产业诸多要素中表现活跃,是衡量一个地区旅游业发展水平的重要指标。旅游人才队伍建设是旅游业健康、快速、可持续发展的重要保证,决定着旅游业的发展质量。新时期,如何科学推进"科教兴旅、人才强旅"战略,构建现代旅游人才培育体系,已经成为文旅融合背景下旅游行政部门的重要工作。我国的民族地区大多地处边疆,风光旖旎,风情独特,旅游资源丰富、组合度高,适宜于旅游业发展。  相似文献   
157.
孟子用"羞恶之心"表明了道德的本源,朱熹解释为"羞,耻己之不善;恶,憎人之不善"。"羞恶之心"既是人性的发源地,又隐藏于人性之中,与道德建立了本心与行为的内外关系。由于明礼知耻、崇德向善历来是国人对道德的要求,也符合当代的价值标准。因此,本研究认为,大学生的道德培养应重在"育心",由内至外强化他们"耻己,之不善"和"憎,人之不善"的观念。  相似文献   
158.
现代文明教育不是纯粹的思想政治理论知识灌输,而应形成一种系统化的自我认同培育机制,帮助学生找到自己的发展方向,引导学生不断提升自我,从而为实现个人价值和社会价值提供有效平台。在现代文明教育当中,教师应该适当地运用相关理论知识,帮助学生重新建构合适的自我认同机制,剖析自我,解决自我发展中的难题,真正将思想政治理论知识应用到实践中去。  相似文献   
159.
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《发明与创新》2003,(11):42-42
  相似文献   
160.
大兴安岭林区在实施天保工程过程中,究竟按照什么方向开发和经营森林资源,才能实现森林资源的持续利用,最终实现林区可持续发展目标,是当前和今后必须解决的一个重大问题,在整个国有林区具有普遍性。笔者认为,大兴安岭林区必须抓住天保工程实施的战略性机遇,坚定不移地把以木材生产为主转移到以生态建设为主上来,在严格保护现有森林资源的基础上,通过科学经营,逐步建设和培育森林生态系统,同时满足人们对森林的生态需求、社会需求和经济需求,这是大兴安岭林区实现可持续发展的必然选择。  相似文献   
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