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81.
82.
多元智力观与学前儿童自我效能感的培养   总被引:6,自引:0,他引:6  
班杜拉于1977年首次提出自我效能这一概念。他指出自我效能是对自己在特定情景中是否有能力操作行为的预期,并进一步把预期分为结果预期和效能预期。结果预期是指个体关于某种行为可引起某种具体结果的信念;效能预期是指自己是否具有引发某一结果的能力的信念。自我效能感本质上就是效能预期,表现为个体对自己能力的自信程度。自我效能感这一概念一经提出,便引起广泛注意,近20年来有许多心理学家对此进行了研究。人们发现它不仅影响我们的学习、任务选择和内部目标设定,还决定我们将付出多大的努力以及在遇到障碍或不愉快经历时…  相似文献   
83.
84.
沃尔泽认为,在任何社会,正义存在于社会诸善的分配中,不同的社会物品应有不同的分配原则,也归纳与证明了三种不同的分配原则,即市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配原则,这就是他所说的多元的正义,复合的平等。  相似文献   
85.
提到文学教育,人们都会承认它在教育体系中所占的重要地位。若谈到它的作用,在价值观念日趋功利化的今天,恐怕会有不少人认为它除了能教会人看书写字也就没其他什么大用了。对专门从事文学教学的教师来说,虽然不会这么浅见,但在实际的教学实践中,从中小学的语文教学到大学的文学课程,走上“时代背景、作家介绍、思想内容、艺术特点”这一流水线的大有人在。  相似文献   
86.
龙飞 《教师博览》2005,(2):43-43
“新月派”是我国上个世纪20~30年代的一个颇有影响的学流派。它为什么叫“新月”?这两个字是怎么来的?其命名原来竟是天津化名人、南开大学教授张彭春先生。  相似文献   
87.
《三块钱国币》是独幕喜剧。喜剧免不了笑声,笑声大多源自幽默。可许多学生却看不出《三块钱国币》有什么幽默色彩。  相似文献   
88.
卜宝玉 《军事记者》2001,(10):26-26
在编辑部的来稿中,学副刊作品的数量较大,而刊稿率却很低。原因是多方面的,而我觉得,稿件质量不够高的主要原因是作在对生活的体验、对人和事物的观察上没有下苦功夫,因此也没把自己的真情实感完全融入到字里行间,渗透到谋篇布局中。  相似文献   
89.
季蒙 《东方文化》2001,(6):120-125
钱钟书先生死了,引发人们很多感想。20世纪80年代学十年,钱氏的声望如日中天,那时候他被视为中国学问最宽博的人。只是到了90年代,钱先生才不再独领风骚了。这是因为像陈寅恪、胡适、周作人等一帮民国时的学人又重新被请出来,相形之下,钱热冷却了不少。我想这里面的原因还是简单的,主要因为知识阶层对思想的关切盖过了对单纯艺的关切,90年代的很多青年学人就是转哲的,他们也都是从80年代过来  相似文献   
90.
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