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991.
通过对徽州壁画民间彩绘的研究,深入了解它的历史与现状,分析其传统的工艺特色。从徽州壁画民间彩绘的造型特点及艺术风格两方面来探讨其艺术特征,并对其保护及可持续发展提出相关意见。以黟县关麓村连体民居"八大家"为例,系统地记录、收集、整理、分析徽州壁画民居彩绘的相关资料,对前人取得的研究成果及后续研究进行综合分析,为徽州民居壁画的深入研究提供借鉴和参考,从而进一步为相关部门开展保护和修复工作提供借鉴。  相似文献   
992.
《诗经》以闻风居首,而国风多是兴体:“关关雎鸠,在河之洲”,兴也,这个“兴”字的意思西洋文学里可是从来没有的。而至今中国民间随处有童谣与小调。外过亦有儿歌与流行歌,可是中国民间的完全两样、我小时总是夜饭后母亲洗过碗盏.才偶尔抱我一抱,抱到檐头看月亮,母亲叫我拜拜,学念:“月亮婆婆的的拜,拜到明年有世界。”  相似文献   
993.
迟子建的小说《秧歌》采用双线结构,运用意象叙事和交错手法将民间的世俗生活和审美追求生动活泼地呈现出来,世俗色彩和神话色彩交相辉映,世俗性和审美性构成了民间世界既相互对立又相互补充的两极,从而演绎成一部意蕴丰厚的民间世俗性与民间审美性的二重唱,民间的藏污纳垢性和崇美向善性在悠缓迂徐的诗意叙述中被展现得淋漓尽致。  相似文献   
994.
我国的民间游戏大多数是从劳动者日常生产生活中改编而来的,其主要表现出人们的生活状态,是幼儿较为喜欢的一种游戏。将民间游戏应用到幼儿园教育活动当中,采取合理的现代化教育模式,能让幼儿从这种模式当中学习科学知识。本文着重针对民间游戏在幼儿园教育活动中的应用价值和怎样应用进行描述,以期能强化幼儿的学习精神以及各方面的素养。  相似文献   
995.
换换爱     
正月色如水,我坐在水中央给你写信。我想把这一天里发生的美好都写给你,我笃定地相信,清晨的阳光和夕暮的云霞都是会让你微笑的理由。城鹿小编"双十一"来临之际,朋友圈内都在激烈地讨论购物车的清单,我傲娇地分析:"上网买的话物流慢,紧跟着就是‘双十二’,估计年底才能收到货;在商场买又容易陷入节日营销,很难买到划算的。"众人丢来白眼,纷纷留言:"我看你就是缺钱吧?"我鼻头一酸,默默退出了群讨论。  相似文献   
996.
万超 《兰台世界》2014,(2):155-156
古代齐国的民间体育是齐国特色文化中的代表,齐国的民间体育体现了齐国时期的政治文化以及经济文化.齐国在春秋战国时期的发展相对较快,当时齐国的手工业和工商业较为发达,成就了我国历史上繁荣昌盛的景象.  相似文献   
997.
漆琼 《兰台世界》2014,(3):155-156
文章对我国古代斗鸡游戏发展进行梳理的基础上,分析了斗鸡在契丹族中的价值和意义,为我国古代少数民族传统体育娱乐研究提供理论参考。  相似文献   
998.
随着科技的发展和现代文明的冲击,许多罕见而宝贵的民间技艺、民风民俗正逐渐丧失它赖以生存的土壤.建德电视台用新闻的视野、文化的角度,把一些散落在民间的文化艺术,例如民间戏曲、民间曲艺以及濒临失传的民间技艺等,搜集整理搬上了"舞台",走进了荧屏,使许多"藏在深闺人未识"的非物质文化遗产广为传播.  相似文献   
999.
做好节日报道不仅能为节日增添色彩,丰富读者节假生活,而且对提升报纸声誉与关注度具有重要意义。本文以《中国青年报》2009年到2013年的节日报道为例,尝试对其节日报道进行分析,探求其报道特色,并找出其现存缺陷,在此基础上提出改进方案,以期为同类报道提供经验和启示。  相似文献   
1000.
正婚恋乃社会生活最敏感之窗口,时代变迁一举一动,都会在婚恋中迅速得到折射。各地婚恋流谚林林总总,既体现民间智慧,俏皮机敏,又透视时代特征,简洁有趣,有时说不定会叫你笑勿动。1950年代就有人为女儿取名"美满",寄望甚豁,视婚姻为女儿一生之要。20世纪二三十年代,北京各校女生择婿排序:"北大老,师大穷,清华、燕京好通融。"欲解其详,要从头听起哩!其时,北大学生年龄偏大,而师大生普遍穷(师范免费),清华虽然公费,但考入的学生大多为各省尖子才俊;燕京学费高昂,学生大多家庭富裕。至于  相似文献   
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