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81.
"人文奥运"思想的历史追溯及影响 总被引：12，自引：1，他引：11
通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展，认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围，从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围，在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想，然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展，当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念，也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，都是具有重要历史意义的。 相似文献
82.
浅析中国传统武术文化的传承 总被引：2，自引：1，他引：1
武术作为中国的一种传统文化在今天有其重要的地位和作用,它“属于体育,又高于体育”。文章通过就如何传承中国武术文化提出自己的建议,从而为中国武术的可持续发展提供一定的参考。 相似文献
83.
84.
体育人文研习型教法初探--兼谈在太极拳教学中的价值取向 总被引：3，自引：0，他引：3
现代体育教学正从学科中心论向人本主义课程变革,传统的教育理念已难适应新的教学要求,传统的教学方法也极需丰富和发展。本文拟对体育人文教学作一探索,提出体育人文研习型教法的观点,并从太极拳入手探讨了这一教法的价值取向并对其作用和意义作了简要的归纳。 相似文献
85.
杨怀源 《成都体育学院学报》2005,31(1):9-11,18
甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等.晚商体育文化的发展与当时生产力的发展、学校的产生、战争的需要、文化的发展是分不开的. 相似文献
86.
武术是中华民族的瑰宝。千百年来，它一直是中国人民赖以生存的健身术、自卫术和养生术。中国人民在长期的武术锻炼中练就了强健的体魄和学会了防身的本领，使生命的质量得到了提高和延长。因此，在举国上下全民健身的今天，重新认识和研究武术运动在全民健身中的积极作用，有着重要的意义。 相似文献
87.
马来甜龙竹组织培养技术研究初探 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对马来甜龙竹继代苗组织培养技术的初步研究,选择出马来甜龙竹再生体系的最佳MS培养基是MS+1.5mg/l6-BA+0.5mg/lKT,提出在贵州大力发展马来甜龙竹组培事业是实现绿地系统可持续发展的一种好途径。 相似文献
88.
从学习迁移理论看英汉对比教学的重要性 总被引：1，自引：0，他引：1
根据认知心理学的学习迁移理论,在英语教学活动中,汉语的学习对英语的掌握具有很大的促进作用。我们在英语教学活动中,要恰当地进行汉语同英语的比较教学,既要发挥汉语的正面学习迁移影响,加速英语学习的进程,同时又要避免汉语对英语产生干扰的负迁移。教师要做好这方面的教学及引导工作,较大面积地促成学生学习过程中的正迁移,提高教学质量。 相似文献
89.
在校园文化建设过程中,管理者的地位起着举足轻重的作用。他们的重视程度、处世方式、行为方式等对校园文化建设有着巨大的影响。因此,管理者应从自身做起,重视校园文化,通过引导和示范促进校园文化的形成。 相似文献
90.
杨曲强 《黔东南民族职业技术学院学报》2006,(1)
随着西部开发的逐步深入,西部少数民族文化资源成为旅游发展的最大资源优势。当前西部少数民族文化资源在旅游业的开发中主要存在着浅层次、重复性及破坏性的开发等问题。因此民族文化资源在西部旅游开发中应遵循感受性、接受性、综合性、参与性原则。 相似文献