全文获取类型
| 收费全文 | 985篇 |
| 免费 | 11篇 |
| 国内免费 | 6篇 |
专业分类
| 教育 | 804篇 |
| 科学研究 | 80篇 |
| 体育 | 45篇 |
| 综合类 | 42篇 |
| 文化理论 | 5篇 |
| 信息传播 | 26篇 |
出版年
| 2023年 | 2篇 |
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 14篇 |
| 2020年 | 15篇 |
| 2019年 | 6篇 |
| 2018年 | 5篇 |
| 2017年 | 12篇 |
| 2016年 | 6篇 |
| 2015年 | 38篇 |
| 2014年 | 62篇 |
| 2013年 | 58篇 |
| 2012年 | 71篇 |
| 2011年 | 96篇 |
| 2010年 | 68篇 |
| 2009年 | 93篇 |
| 2008年 | 69篇 |
| 2007年 | 92篇 |
| 2006年 | 65篇 |
| 2005年 | 50篇 |
| 2004年 | 56篇 |
| 2003年 | 44篇 |
| 2002年 | 32篇 |
| 2001年 | 28篇 |
| 2000年 | 9篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1990年 | 1篇 |
排序方式： 共有1002条查询结果，搜索用时 0 毫秒
931.
随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的颁布,开放大学的筹建被提上日程,办学自主权是其中关键的一项。开放大学系统不仅面临着国家层面办学自主权的落实,也面临着省级开放大学办学自主权的突破。不管是从开放大学的高等教育属性来看,还是从法理、利益、管理层面等来看,省级开放大学都应该拥有办学自主权。只有重新构建省级办学自主权,兼顾国家开放大学和省级开放大学的利益,才能形成系统改革合力,实现共同的目标。 相似文献
932.
杨婉青 《绵阳师范学院学报》2011,30(4)
流质约款为国内外多数担保立法明确禁止,亦为我国民商法学界所否定。然而随着民法制度的不断构建,流质约款在体现意思自治、维护利益平衡等方面具有潜在的巨大优势。因此,学理和立法上对流质约款不应一概否定和禁止,而应当给予新的符合实际的科学态度。 相似文献
933.
在韦伯看来,资本主义精神是西方资本主义的一种独特文化气质和品格;从区隔的意义上来看,我们也可以说它是近代西方资本主义的一种文化身份,体认着西方的文化认同感。韦伯将资本主义精神置于现代性的场域中进行辨证地审视,从新教伦理中演绎了资本主义精神的溯源,从而确认了资本主义精神的理性本质,并开掘出一种韦伯式的论证风格。这无疑奠定了韦伯的经典学术地位和不朽的韦伯价值。 相似文献
934.
近年来,成人教育研究面临着一些危机和困境,其根源在于研究中工具理性与价值理性的失衡。近代以来,由于中国社会国情因素,工具理性导向逐渐凸显,价值理性衰退。在终身学习背景下,工具理性导向下的成人教育研究已经不能满足其自身发展需要,成人教育功利性价值的追求确实是促进了成人教育进步。若成人教育研究只专注于此,则严重忽视了成人个体所具有的独特存在价值,使成人教育基础理论研究在丰富变化的成人教育实践面前,丧失解释能力和指导能力。显然,需要呼吁价值理性的回归,真正将成人教育视为成人本体自我独立价值的彰显,同时做出超经验性的理论提升。 相似文献
935.
李兵帅 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):112-114
解决当前突出的社会政治问题需要加快发展社会主义民主政治,更重要的还在于培养具有政治理性的青年学生。培育大学生的政治理性具有塑造大学生平民化政治人格、培育大学生理性政治思维、拓宽大学生国际政治视野等重要意义。培育大学生政治理性的有效途径包括改革高校教育目标,抓好高校思想政治理论课教学,加强政治实践,重视网络媒体政治教育功能等。 相似文献
936.
魏李梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(7):58-61
寒山碧先生的《狂飙年代》三部曲以朴实的语言叙述着主人公林焕然在解放后那段狂飙年代中的人生遭遇和逃离与漂泊的经历。论文主要通过林焕然的内心世界和外在人生选择分析小说所包含的多重精神文化内质。主人公的思想和行为既受西方自由精神和广东地域流动文化的影响,又是知识分子自身独立理性思维的结果,同时全书又弥漫着浓郁的家国根性意识。 相似文献
937.
隐喻是人类的一种基本认知模式,是语言形成的重要机制,当然也是词汇形成的重要机制。本文从莱考夫与约翰逊在《我们赖以生存的隐喻》提出的三种隐喻类型（方向性、本体性和结构性）入手,具体分析＂马＂词语的隐喻系统,以帮助人们进一步了解汉语中带喻义的＂马＂词语的生成机制。 相似文献
938.
在朱熹的知识论中,他很是强调以格物致知之功,穷究天下万物客观之理。通过格物以完成其道德上的目标,这体现了朱熹知识论的伦理说教性;追求知识,则凸显了其知识论中的理性之光。朱熹知识论思想的这一双重特性,把世人引向了一个无限的知识与道德互发的高峰。 相似文献
939.
李凤梅 《南阳师范学院学报》2014,(10):69-70,76
中国教育学一直以来面临太多责难,学界的反思也是连篇累牍莫衷一是。评价教育学的研究现状需要持科学、理性的态度和对学科关爱、负责的情怀,脚踏实地、在实践中不断反思和完善自身,这才是每一个研究者的学科责任。 相似文献
940.
孙长虹 《华中科技大学学报(社会科学版)》2014,(6)
善恶报应在道德信仰确立中具有重要作用,它体现了道德知识的真理性,为确立道德信仰提供了认知前提;同时它也体现了工具合理性与目的合理性的统一,代表着伦理秩序和伦理权威,为道德信仰确立提供了内在动力和外在保障。其他道德信仰确立方式与善恶报应并不是对立的,而是具有内在的相通性。虽然在道德信仰上决定论是贫困的,但是,善恶报应的实现将有助于道德信仰的确立和道德的履行。 相似文献