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101.
解文杰 《军事体育进修学院学报》2007,26(1):64-66
4年一度的全国体育大会攀岩比赛是国家体育总局批准的正式体育赛事,它代表了我国竞技攀岩的最高水平,通过现场观察法、调查访问法和数理统计的方法,对比赛概况、竞赛成绩及存在问题进行了分析探讨,以期为我国攀岩训练和竞赛安排提供理论参考。 相似文献
102.
从已出版的《国际海事条约汇编》中摘录出几段,分析译文对原文在逻辑关系的掌握、英语词汇的理解、专业术语的使用、中文表述的流畅上存在的问题,根据传统的翻译理论及相关法律与专业知识,提出对原译文的几点修改意见,使译文更加准确、流畅、易懂. 相似文献
103.
104.
体育竞赛电视转播权跨国转让纠纷的救济途经 总被引:1,自引:0,他引:1
世界各国对体育竞赛电视转播权与转让的界定以及法律保护的机制不完全一致,尤其是缺乏与体育竞赛电视转播权转让相关的国际公约,体育竞赛电视转播权跨国转让纠纷难以避免.现今解决这类纠纷的途径大致有三种:依靠体育协会章程的救济方式、依靠仲裁的救济方式和依靠司法诉讼的救济方式.我国有关部门应结合2008年奥运会的要求,在实践中尽快探寻有效措施来解决我国体育竞赛电视转播权跨国转让的纠纷或争议. 相似文献
105.
杨晓红 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
五四时期是中国历史上重要的转型时期,随着封建制度的衰亡,西方文明的传入,资产阶级维新改良运动和政治革命的发生,出现了以资产阶级的进步价值观为指导,更新传统的婚姻、家庭观念,追求婚姻自由的状况,推动着我国婚姻观念向现代化方向演进.另一方面,中国两千多年来根深蒂固的封建伦理纲常仍很强大,继续对社会生活产生着广泛的影响,从而形成了婚姻习俗方面新旧并呈,中西揉合,多元发展的新局面,构成中国近代社会新陈代谢的一个特殊环节. 相似文献
106.
毕道俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(5):18-21
缔约国报告程序是国际人权监督中至为重要的支柱,同时也是《公民权利和政治权利国际公约》中唯一的强制性程序。《公约》第40条规定的报告程序主要包含报告的内容、与相关机构的合作和对报告的处理这三大部分。报告程序能否充分发挥作用取决于各缔约国是否采取合作的态度并自愿地、忠实地履行其义务。 相似文献
107.
包运成 《遵义师范学院学报》2012,14(2):30-34
《儿童权利公约》将儿童权利保护置于首要位置,为儿童权利的保护提供了普遍的法律标准,它是迄今为止得到最为广泛认可的国际公约,成为儿童权利保护最重要的一个国际法律文件。中国积极实施《儿童权利公约》取得了一系列的成果。但是,我国儿童生存权保障也还存在不足,我国应进一步完善相关的法制,加强儿童生存权保障的组织,采取更加有效的措施,从而使儿童生存权得到更好的保障。 相似文献
108.
Charlotte Bronte is a famous English woman novelist in the 19th century.Her masterpiece Jane Eyre creates a bright figure in the world’s literature,attracting readers of generations all through the globe with her character of both unconvention and convention,which is a unity of contradictions.In this paper,the author presents the analysis in two parts:Jane Eyre’s convention presented in her experience of marriage and love,and Jane Eyre’s unconvention presented in her experience of marriage and love,drawing a conclusion finally that the two aspects of Jane Eyre’s nature-unconvention and convention are indispensable for portraying the heroine. 相似文献
109.
作为重庆会展行业的现行传统管理模式,“政府市场结合型模式”为重庆会展行业的发展奠定了坚实基础;但是,该模式存在政府在会展行业发展过程中定位不合理、行业协会自身作用发挥不明显、会展企业“主体意识”不强等不足之处。因此,建立政府部门、行业协会、会展企业“三位一体”的会展行业管理模式,不仅非常必要,而且有利于提旱将重庆建设成为“长江上游的会展之都”。 相似文献
110.
民族习俗中女性参与的社会性别观察:雨卜苗族村寨的个案 总被引:1,自引:0,他引:1
民族习俗是规约个体社会化的一种基本力量,同时也折射出特定民族、特定文化对男性、女性的社会性别期待。苗族传统习俗中的女性角色主要表现为生产生活习俗中的主内者、宗教礼仪习俗中的局外人以及恋爱婚姻习俗中的等待者。苗族习俗中的女性角色受制于传统习俗的规约,但同时,时代的进步以及苗族女性受教育程度的提高,年轻一代的眼界开阔了、自我意识增强了,表现出与年长者的种种差异,而生活于当下的苗族女性无一不遭遇着自我期待与社会期待落差的角色冲突。 相似文献