浅析老子和合思想中的"不争"     

王秋娜  朱卫红 《怀化学院学报》2011,30(3):33-34

道家的创始人老子的和合思想渗透于他的"无为"思想之中.而其中的"不争"堪称核心.不争,即安于现状,不与人争.从个人修身方面来讲,老子主张知和知常,少私寡欲,勤俭节约.在交友方面,他认为君子之交淡如水.老子主张人性回归,像婴儿一样"不争".同理,在治国方面,他也提倡统治者"不争".主张不争之争,即通过不争的手段达到争得效...  相似文献   

一种姿态,便是一种立场——我看余华及其《兄弟》     

王娟 《知识窗》2011,(3X):77-79

<正>著名作家余华沉寂数载拿出来的长篇小说《兄弟》,无异于一颗威力巨大的原子弹,在当今相对寂静的文坛上,激起连绵不绝的"战火"。赞赏声有之,叫骂声更是不绝于耳,因为一个厕所问题,众人在网上展开激烈的争论,从而引发了一场类似于"一  相似文献   

美丽的小绿花     

王亚敏 《幼儿教育》2008,(1):10-10

<正>女儿天生个性内敛,不喜欢争强好胜,我常常"怒其不争",担心她不求上进。为激发其竞争意识,总免不了呵斥和教训。要不是一次意外的事情,女儿可能至今都不会信任我这个妈妈。那天去幼儿园接她,在门口看见很多小朋友手里都拿着小  相似文献   

勇敢的“心”     

鄢军 《幼儿教育》2008,(9):14-14

<正>小区里有一个干涸的水池,中间有条20厘米宽、35厘米高的石埂,我经常牵着女儿从这座"独木桥"上走过。周六下午,我们又来到石埂旁边玩。没过多久,一对母女来到旁边,小女孩看起来不过3岁,却自己在石埂上爬上爬下,偶尔还能站在上面走一段,每当摔倒时,她就抬头看看坐在不远处的妈妈,而妈妈从不紧张,只是点点头,用微笑予以鼓励。"爸爸,快点,牵我!"女儿催促着。她站在石埂上,正左右摇晃。"走呀!"我只是站在一旁,动口并不动手。"我怕!"女儿娇怯道。我回头看了看那个小女孩,又瞧了瞧女儿,决定让她独自走完"独木桥"。所以当女儿一伸出小手要求帮助时,我就迅速跨  相似文献   

老子入世之德的浅论   总被引：1，自引：0，他引：1  

郝慧惠 《华章》2008,(15)

老子的"无为"之德可谓是家喻户晓,这里需要澄清的是其"自然无为"的思想并不是大多数人所理解的消极性质.其实质的内容是顺应自然,建立和谐,其社会功能指向是"入世之德".在科学技术一日千里的今天,在商品铺天盖地的今天,老子的思想是值得我们进行深深的反思的.  相似文献   

时间的力度     

宇言 《中国编辑》2005,(6):1-1

知识就是力量的命题已是不争，时间更是力量却是见仁见智。前不久，湘西之行，真真切切地让我领略了时间的力量、力度。  相似文献   

试论老子“无为而为”与“不争之争”的人生进取观     

尹海清 《文教资料》2011,(29):93-94

综观老子《道德经》,可以看出其人生观蕴含着丰富的处世智慧。具体表现有：无为而为、和光同尘、贵柔守弱、谦下不先、不争之争等。本文就其“无为而为”与“不争之争”作简单探讨。以更好地理解老子独特的人生进取观。  相似文献   

由“治大国,若烹小鲜”说开去——浅谈老子“无为而治”的思想     

戚盼娇 《科教文汇》2007,(1)

老子哲学最简要有力的人生哲理就是“无为”“,无为”虽然也是一种处事的方法,但在很大程度是针对“君人”而言,在《汉书·艺文志·诸子略》中就用“此君人南面之术也”一言以概之。本文以《道德经》第六十章中“治大国,若烹小鲜”说起,谈论老子的“无为而治”思想,分析其提出的背景,阐述其内涵,并结合现实说明其当代意义.  相似文献   

心态决定状态     

李元卿 《中国大学生就业》2014,(15)

正某外企为新接纳的员工设计了一个岗前培训:主讲师首先给每位员工发一张白纸、一支圆珠笔,然后自己在书写板上画了一个大大的心形图案,在图中写上"我无法……"这样一个句型,要求大家立刻造出三个句子,然后大声读出来。一个员工写的是:"我无法孝敬年迈的父母。""我无法实现梦寐以求的人生理想。""我无法兑现所有的美好愿望。"结果越读越感到压抑,越读情绪越是低落。接着主讲师将"我无法"改成"我一定能",要求大  相似文献   

警惕“打人玩”背后的暴力倾向     

张玉胜 《甘肃教育》2014,(15)

正一个少不更事的8岁男孩,竟然惨死于11名同属未成年人的集体围殴,这消息令人痛心,更叫人诧异。究竟是什么让11名肇事孩子变得如此心狠手辣,"闲来无事打人玩"的行为背后,又有着怎样令人担忧的暴力倾向?这值得关注与深究。与社会成年人的暴力犯罪相比,人们对未成年孩子的暴力致人  相似文献