排序方式： 共有32条查询结果，搜索用时 15 毫秒
11.
通过对少数民族传统体育编目与整理的意义进行研究,发现少数民族传统体育项目的编目与整理,不仅可以方便读者检索、利用,保护我国民族传统体育项目及其文化,而且有着团结少数民族学生、加强了传统文化传播、丰富了学校教学资源、加深了民族传统体育人本位建设的重要教育价值．这些为今后的民族传统体育教学乃至学校体育教学提供一个更加科学,更加合理的指导． 相似文献
12.
为了深入研究巴蜀石刻造像之中军事体育活动,采用田野调查、文献研究等方法对大足地的石门山石刻造像区进行深入研究.结果发现:石门山石刻造像的军事文化内容通过造像人物的外形与所持兵器进行了很好的表达,同时在其造像之中有游枪与对练这两个典型的军事体育刻画.石门山石刻造像军事运用了超写实的手法突出了两宋时期的军事文化内容与统治阶级对于军事建设的态度,更突出了当时人们对于南宋军队强兵力武的一种美好愿望. 相似文献
13.
通过文献资料等研究方法,对在云南举办的第一届宗教运动会的价值目标进行了深入研究发现:宗教运动会具有强健宗教人士体魄、促进宗教内部和谐、促进和谐社会构建与促进全民健身的普及等重要价值.同时根据发展的需要,提出了加强宗教运动会的宣传力度、增加外来资金投入与改善宗教运动会的项目设置等对策. 相似文献
14.
通过文献资料、对比分析等研究方法,对武术操的特点及高校武术教学改革现状进行研究发现:武术操具有时尚性、简易性与健身性的特点。提出高校武术教学改革应简化难度、增强艺术美感、提升健身价值。 相似文献
15.
论国家文化软实力视野下民族传统体育文化的传播 总被引：2，自引：0，他引：2
徐泉森 《吉林体育学院学报》2010,26(3):11-12,118
民族传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族优秀传统文化的一个结晶。在国家全面提升文化软实力的今天,需要以传播民族传统体育文化作为文化软实力提升的一种手段。民族传统体育文化在经过各个时期的曲折发展后,又重新找回了自己本位,在当今国家积极提升文化软实力的形式下,教育、旅游、民俗节日、竞技比赛等是传播民族传统体育文化的重要途径。 相似文献
16.
用现代化发展的视角对祁家通背拳进行审视,提出祁家通背拳在传统武术发展举步维艰的情况下,应该充分发挥自身优势,在国家提升文化软实力的契机下,把祁家通背拳看作一种文化进行推广,同时结合时代特点,派出优秀传人参加武林大会,提高祁家通背拳的国内知名度。并且效仿八极拳,让祁家通背拳与格斗游戏合作共同开发,为祁家通背拳的发展提供一个新的平台。 相似文献
17.
祁家通背拳是一门优秀的传统拳术,其发展深受传统文化的影响。文章对祁家通背拳进行了深层次的研究,以探寻其文化价值。研究发现：祁家通背拳在其发展过程身受着中国传统的兵家思想、美学文化与＂三冀文化＂的影响,同时其自身也具备了传统的武德文化思想。传统文化寄寓于祁家通背拳之中,同时祁家通背拳又是这些文化的一个重要载体。 相似文献
18.
重庆合川地区的架香童子舞是一种起源于宗教的传统体育舞蹈形式.其内容带有明显的佛教文化符号.架香童子舞表现出了合川地区的人民对于传统文化坚守的意识形态.同时架香童子舞具备了文化与健身两大重要价值.架香童子舞在未来的发展中应借助学校平台、培养专业人才、挖掘其商业价值等对策来拓宽其生存与发展的空间. 相似文献
19.
苗族的传统体育项目有着独特的民族文化特征。对湘西苗族的传统体育项目和宗教崇拜进行研究,探析湘西苗族的苗族武术、接龙舞和上刀梯这三个具有代表性的项目中的宗教崇拜文化特征,为研究该地区的民族传统体育项目提供一种新的思路。 相似文献
20.
采用田野调查、文献资料调研、历史比较等研究方法,对安岳地区的千佛寨、毗卢洞两处石刻造像群中所表现出的体育遗迹内容进行研究。研究结果表明:安岳石刻造像中有关古代人们对于身体审美、大洪拳、摔跤等相关体育内容的描绘,表现出古代体育在当时社会与宗教领域的重要性,同时把安岳石刻造像所表现出的体育遗迹内容与今天的体育项目进行对比,客观地证明了我国古代体育传承的特征。 相似文献