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11.
学术进步需要相对的独立与自由,学术自觉需要不断的反思与前瞻.学术研究有自身的规律,学术成果从本质上可能不是规划出来的,但每到历史的某个节点或关口,回望过去、审视现实、展望未来,也是学术自觉的重要任务.因此,在"十一五"已经结束、"十二五"拉开大幕的境遇中,对未来一定时期新闻理论研究的走向做出一些解析既是重要的,也是必要...  相似文献   
12.
随着新闻传播领域“买方市场”的形成,“报道什么”和“如何报道”成为各个媒体新闻报道着力的核心所在,竞争也愈演愈烈。其中一个突出表现就是,很多新闻媒体都在以相当大的财力、物力和人力,不断加强“独家新闻”的策划与报道。目的在于以“独家产品”造成独家影响,形成独家魅力,塑造独家品牌,以赢得更多的受众,占取更大的新闻传播市场。这无疑是令人兴奋的景象。那么,到底什么样的新闻才称得上是“独家新闻”,我们将从新闻传播的完整过程出发,对“独家新闻”的内涵作一个系统的分析,使大家对独家新闻有一个比较全面的认识。  相似文献   
13.
1、新闻选择是新闻理论和新闻实践中的核心问题之一。从广义上讲,新闻选择包含三层意思:一是对新闻传播者或“把关人”的选择。选择什么样的“把关人”从事新闻传播活动,是由某种意识形态或新闻制度决定的。毛泽东所说的“搞新闻工作,要政治家办报”就是选择“把关人”的一种原则。二是新闻机构通过“把关人”对新闻事实的选择,更准确地说,是对自然状态中的新闻信息的选择。选择新闻事实(信息)是新闻机构的直接功能和责任。对事实(信息)的选择方式,反映着每一新闻机构的新闻方针、新闻倾向和新闻传播目的。三是受众对新闻产品的选择,这是一种具有一定自由度的选择,在一定程度上反映着受众的新闻需要、新闻趣味和他们对待新闻机构的态度。对“把关人”的选择,对新闻事实(信息)的选择,对新闻产品的选择,三者共同构成了新闻选择的整体图景,也反映着新闻传播的整体状况。 2、现今新闻界所说的新闻选择主要是狭义上的新闻选择,即“把关人”对新闻事实(信息)的选择。这是选择的中心环节。这种选择包括两个大的基本环节或阶段,首先是记者进行采写时对原始新闻事实(信息)和  相似文献   
14.
新闻道德根据论的任务之一,就是要回答历史的、具体的新闻道德为什么是这样的,而不是那样的,特别要回答如此道德的合理性何在、根据在哪里。不理解一定的社会存在,就不可能理解一定社会中的道德存在。正是一定社会存在的特殊性,即一定社会经济、政治、文化、技术以及习惯、传统、社会心理等等的特殊性,从根本上决定了其新闻存在、新闻活动的特殊性,从根本上决定了不同历史环境、现实环境中新闻道德表现的特殊性。  相似文献   
15.
职业新闻人的新闻美德,是新闻道德规范实现的主体保证,也是新闻媒体作为道德实体能够优良化的主体条件.因此,职业新闻人拥有足够的新闻道德品质或美德,乃是实现道德性新闻活动的主体基础.  相似文献   
16.
道德的主体是新闻传播道德性的根本保证。把新闻活动主体塑造成具有新闻道德品质的主体.只能通过自律与他律相互作用的机制进行。“他律”具有逻辑上的优先性,“自律”则是成为道德主体的根本.“无律”是真实道德主体的自然状态,是值得追求的道德自由境界。  相似文献   
17.
新闻道德评价方式就是新闻道德评价实现的途径和样式.以评价主体为参照,大致可以从三个角度分析评价方式的表现与每一方式的内部关系:一是自我评价方式和他者评价方式;二是不同层次主体构成的不同评价方式;三是个体道德评价的心理构成方式.  相似文献   
18.
新闻真实观是对新闻真实根本而系统的看法.马克思主义新闻真实观是贯穿当代中国新闻真实观念变迁过程的主导观念,它在认识论视野中表现为"能动反映真实观",在真理论视野中表现为"符合论真实观",在实践中表现为偏向整体真实的"统一真实观".在新闻主体视野并同时从新闻真实观生成角度看,当代中国新闻真实观大致可分为两大历史时期:"传...  相似文献   
19.
假新闻、失实新闻内涵辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨保军 《今传媒》2008,(3):10-12
尽管人们对虚假新闻深恶痛绝,但对什么是虚假新闻还缺乏足够清晰的认识,理论研究和新闻实践中对假新闻和失实新闻的不加区分,就能在一定程度上说明这种认识上的模糊性①.  相似文献   
20.
人们面对的新闻符号世界、新闻图景首先是由他们生活其中的社会建构的.新闻是一定社会文化建构的产物,是一定社会中所有成员共同创造的产物,不是简单的某些人为另一些人创造的产物.一定社会的新闻图景,是该社会主导性意识形态支配下建构的产物,是按照一定社会语法、社会语义规则建构的结果.  相似文献   
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