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101.
孔子思想的历史趋向一直是学术界争论的问题,由于孔子称“述而不作,信而好古”,以前学术界一般据此认为孔子思想是倒退的,但孔子“仁”的思想显示孔子主张“爱人”,“德治”等,反对奴隶制把被统治不当人看待的观念。孔子的“礼”在性质上也发生了变化,不再是奴隶主贵族特有的空洞的行为形成,而成为调整封建社会关系的准则,故孔于思想的历史趋向是封建社会。  相似文献   
102.
<正>长期以来,我国的教育模式,培养了众多的应试机器,使本应鲜活的课堂形成万马齐喑、应者寥寥的局面,客观上对我国的经济起到了负面影响,延缓了中国经济的发展,这样的教育方式不适应新发展形势的需要,因此,教育必须呼唤创新!  相似文献   
103.
礼源于原始社会的风俗习惯,后经周公等人改造而形成周礼。周礼含有对亲情的容许和肯定,这就是仁的精神的最初形式。孔子改造周礼,丰富强化了“仁”的内容,在仁和礼的关系上认为仁不能脱离礼,仁是礼的固有品质,礼是衡量评价仁的标准,仁学精神是“礼”的精髓。  相似文献   
104.
提出利用SPCA构建一级学科评估模型的思路,并利用实际数据对模型进行了分析和测试。结果表明,在目前复杂数据环境下利用SPCA构建的一级学科评估模型较一般方法更容易发现影响学科水平的主要指标,便于高校或评估机构从宏观和微观角度开展学科分析和有针对性的建设工作;另外,SPCA能够有效提高学科评估工作效率和评估结果的稳定性。  相似文献   
105.
公共关系是现代社会的产物,但公关思想却可以追溯到古代。孔子的思想是儒家思想的精髓,他的关于"仁"、"义"、"信"、"礼"和"等思想并没有因为历史的发展而被人们遗弃,相反,他的这些思想和我们市场经济的产物公共关系有着不可分割的联系,成了指导现代公关的主导思想。  相似文献   
106.
孔子非常重视<诗经>的教化作用.通过从诗教的内容,"思无邪"、诗教的手段,"兴观群怨"、诗教的目的, "温柔敦厚"等方面可以对孔子的诗教观作系统而又深层的探讨.  相似文献   
107.
孔门弟子多为成人,孔子的教育理论和实践中蕴含着丰富的成人教育思想,如:兴办私学、有教无类;学而不厌、诲人不倦;修己安人、知行合一;行有余力、则以学文;因材施教、因地制宜;一视同仁、互教互学等。研究和整理孔子宝贵的成人教育思想遗产对建立适合我国国情的本土化成人教育发展模式具有启发意义。  相似文献   
108.
1977年冬:史上规模最大的一次考试   总被引:1,自引:0,他引:1  
佚名 《师道》2006,(9):55-56
1977年恢复高考,是世界历史上规模最大的考试。探察当时的人心世情,追寻29年前那次转折的内幕,可以发现其影响至今不绝。1977年10月12日,国务院正式批准国家教委意见,宣布当年立即恢复高考。恢复高考的消息迅速传开,在山区、田野、工厂,一代年轻人奔走相告,对他们来说,这真正是  相似文献   
109.
《教书育人》2005,(10):57-57
我们甚至可以说孔子没有进过任何正规的师范学校,根本就没正式求过学拜过师。每每有人问起孔子“你的老师是谁?”等问题。孔子总是以“三人行,必有我师焉!”之类模棱两可含糊不清的话来迷惑广大人民群众。你看人家真正有文凭有职称的人怎么说吧:我的老师是“帕瓦罗卜”“赵中详”是我的老师。那个“赵本三”是我的老师。有名有姓,说出来响当当。就连人家上街卖猪肉的都能拿出“北京大学”的文凭摆在猪肉台上,  相似文献   
110.
分析了全日制教育硕士专业学位研究生教育中双导师制的实施状况,从树立正确指导理念、完善协同培养机制、建立双导师激励机制、构建全程贯通一体化实践模式、设立学科教学实践平台等五个方面,提出了完善全日制教育硕士研究生双导师机制的策略。结合东北师范大学学科教学领域全日制教育硕士研究 生培养综合改革实践,探讨了以协同培养为中心、理论与实践相融合的双导师培养机制的构建策略。  相似文献   
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