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101.
端木美,曾留学瑞士弗里堡大学。现任中国社会科学院世界历史研究所研究员,中国法国史研究会会长 相似文献
102.
103.
本文利用新揭示的文献、档案,在民国学术转型的大背景下,考察这一时期两部金石学领域内重要著述的撰作始末、体式和内容,对近年来今人相关的整理加工也有所陈说。 相似文献
105.
《历史教学(高校版)》2008,(5)
明治维新以后,日本建立了带有封建性的资本主义国家,经过甲午战争、日俄战争,发展为带有封建性的帝国主义国家。至20世纪30年代,进一步发展为法西斯主义国家。在这个过程中,日本政府十分重视教育的作用。由于历史教育具有加强民 相似文献
106.
张安祖先生<(唐国史补)"元和之风尚怪"说考论>一文中对"元和体"界定有误.张文认为"元和体"应包括元白讽喻诗.对于元稹未将讽喻诗归入"元和体",张安祖先生解释为:"元和体"当时并非美名,元稹对其讽喻诗格外珍重,出于自我保护心理,故将讽喻诗排除在"元和体"之外.经过考察.这一解释并不能成立,故"元和体"之界定应依元稹之说. 相似文献
107.
张婉霜 《广州广播电视大学学报》2015,(3)
翰林国史院作为元代二元政治格局的产物位尊而权微,使得翰林文士生活闲适,任职稳定,加之其普遍深厚的书画艺术修养,保证了他们交往持久、唱和频繁、诗画理念趋同的可能性,从而引领元代题画诗创作风气。文人画的大兴,使得山水题画诗和以梅兰竹菊为主要题材的咏物题画诗成为最能代表元人精神和时代风貌的题画诗创作取向。在元人尚意与复古的共同艺术审美追求下,翰林文士的题画诗创作普遍气韵生动、意态丰满,以诗体的形式言说着书画艺术思想,实现了诗歌与绘画美感的互递,成为元人宗唐复古过程中无意识却最有力的工具,坚守并强化了诗歌作为正统文学的雅正清逸之风。 相似文献
108.
李肇《唐国史补》记载了玄宗开元至德宗长庆百多年间,举凡政治、经济、文化、文学、绘画、书法、音乐等各方面的内容.文笔简洁生动,富有文学色彩.其中不少条目,情结曲折,人物性格鲜明,堪称为“微型小说”;还记录了不少名公巨卿与各色人等的名言隽语,颇具《世说新语》的风采.特别是大量的盛、中唐文学史料,包括对时代文风趋向的把握与世俗风气转移的关注,以及诗人、文人的轶事,向来为治唐代文学者注目.其中还有不少的书法、绘画、音乐等方面的史料,并涉及到对文学的影响,而未为人注意.这些均具有极高的价值,值得全面予以梳理. 相似文献
109.
一个国家和民族的经济要取得良性的发展 ,必须要有良好的政治运作。思想僵化 ,墨守成规必将坐失发展良机 ;思想解放、观念更新是抓住机遇用好机遇的关键。百年近现代中国历史印证了上述观点。十一届三中全会后系列政治经济改革契合了大发展机遇 ,故而功绩卓然 ;新世纪国际关系新变动又一次把我们推到了选择的关口。 相似文献