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101.
本文从创作心态。创作主题与审美风范等方面系统地论述了实验诗的创作特色,并深入地探讨了实验诗走向终结的原因。  相似文献   
102.
抽象表现主义画家认为,绘画的过程连同材料本身就已经包含了丰富的内容.无须用文学叙述的语言方式来解答近似哲学思辩的命题。实现人对自然的超越是抽象表现主义绘画的思想宗旨,同时也是现代社会精神实质的体现。  相似文献   
103.
问题是时代的呼声。自觉的关注问题、回应问题,是我们的工作不断取得突破和进展的重要前提。学校德育的创新和发展也是如此。建国以来,对学校德育问题的自觉关注和回应,为学校德育保持自我批判、自我超越的活力从而保持与时俱进的状态提供了强劲的动力。在当下,鲜明的问题意识进一步成为新时期学校德育研究的重要特征。本笔谈以对德育问题的关注为切入点,对学校德育的发展进行了多角度地探讨。  相似文献   
104.
庄子和禅宗在学术思想演变史上是有着传承之关系的。然而,作为已经融通了庄子精神的禅宗,通过消解一切的方式,完美地解决了庄子哲学所不能克服的悖论和矛盾,实现了真正的人类学意义上的诗性超越。  相似文献   
105.
幸福与教育二者理论上相关而现实中又有背离,对于幸福的理解决定着我们对幸福教育的期待,教育如何承担实现幸福的工具意义,又具有实现幸福的目的价值有赖于教育通过目标多元化、目的人性化和价值均衡化予以自我超越。  相似文献   
106.
汪树东的学术专著《超越的追寻:中国现代文学的价值分析》在发现并体认到了现代中国既有文学创作中普遍存在的价值精神缺乏超越性的症结后,沿着超越精神的向度对中国现代文学心魂做了一次认真的探求与追寻。该论著超越了既有文学批评沉湎于文学的细枝末节问题的局限,呼唤文学的神圣之光,对于中国现代文学研究具有一定的启发意义。  相似文献   
107.
将心理进化、亦即人类意识的历史发生的过程所遵循的规律称为心理进化的逻辑,据以获得一个批判的思想空间:心理进化的逻辑与机体进化的逻辑是不是同一个逻辑?一方面通过历史追踪的考察,揭示了达尔文影响心理学的效果,是为心理学塑造了关于心理进化遵循与机体进化同样的逻辑的盲目信念;另一方面通过对人的存在的维度的分析,揭示了心理进化具有它自己的逻辑,而不同于生物进化的逻辑,从而揭穿达尔文为心理学设置的思想陷阱.研究结论暗示:心理学必须超越达尔文主义的思想框架,才有可能寻求到它自己的目标和归宿,从而获得它的真实的存在.  相似文献   
108.
109.
李玉的《观音山》在中国电影史上具有里程碑的意义。它从第五代导演对历史文化进行清理和第六代导演对当下社会、政治、人情关照的视域里超拔出来,镜头从世俗的坚硬外表切入,探进生命的深渊进行超越式书写。它把电影的现实关怀拔升到叩问个体终极命运的高度,表达了生命的无常感和悲怆感,这使《观音山》在中国电影中具有超凡脱俗的品质,成为真正意义上的“思想者电影”。  相似文献   
110.
《现代汉语词典》对“名句”的定义是:著名的句子或短语。这样看来,凡名言、警句、格言、歌词、诗句、谚语、联语、俗语、座右铭等等,只要是广为人知的,都可以看作名句。名句多来自实践经验的总结,是思想和智慧的结晶,闪烁着灵感和涛意的光芒,散发着超越时空的魅力。  相似文献   
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