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111.
雅斯贝尔斯的名著《什么是教育》从"生存、自由、超越"的存在主义哲学基础出发,详尽、深入地论述了他对教育的独特理解,指出教育是人的灵魂的教育,教育即生成,教育的使命在于成为"全人":自由的生成与精神的唤醒.因此,教育不仅需要进行文化教育,还需要强调师生间的平等尊重,倡导苏格拉底式教育方式,教师是学生自我教育的引导者.雅斯贝尔斯的观点对我国当前教育改革具有重要的借鉴意义.  相似文献   
112.
4月31日,我随同临铁一小的五年级学生,到霍州陶唐峪进行社会实践活动,感触颇多。一段时间以来,全国各地校园安全问题时有发生,安全会议一个接一个,各校校长谈“安”色变,把自己的学生捂在校园里, 各种活动尽量在校内进行,以免有个闪失, 没法给家长交待。显然,他们错误地、片面地领会了会议的精神。  相似文献   
113.
关于做好高职院校辅导员工作的探索与实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
笔者所在的广东岭南职业技术学院高度重视辅导员综合素质的培养与提高,经过较长时间的探索和实践.逐步建立起了一支有着较高职业素质和较强专业水准的辅导员队伍,并在努力探索着辅导员工作的创新机制。  相似文献   
114.
感情是人类精神世界中的重要现象,然而对感情在社会发展中的创作问题,以往常被片面地理解。一是片面夸大感情的作用,否定人的理性思维能力和科学理论的作用的非理性主义;一是片面夸大理性认识的作用,否定感情作用的唯理性主义,这两种对立的观点都不是建立在对感情作用辩证分析基础上的,因而都是不科学的。  相似文献   
115.
南水北调中线水域是古墓群集中的地区,考古工作者自上个世纪丹江口水库修建伊始即对该地区的古墓群进行了考古发掘和研究。其中两汉至六朝的古墓有其特殊的墓葬形制和随葬器物,反映了当时当地社会政治经济文化发展的水平与特征。  相似文献   
116.
李峻 《教书育人》2005,(9):26-28
参与式教学是近几年倡导的一种旨在提高教师教学效果和促进学生学习方式变革的新型的教学方式,参与式教学的实际运用情况逐步成为评价课堂行为的一个重要指标。  相似文献   
117.
章宁  李峻 《凯里学院学报》2012,30(5):117-119
基于现代信息技术的开放式教学理念来源于建构主义学习理论以及分布式认知理论,它主要由学习者、教学者以及教学环境三个主要部分组成,其中学习者、教学者是教学模式的内部要素,前者是核心要素,后者是关键要素;教学环境是重要的外部环境,也是教学模式的基础与保障。开放式教学中学习者的学习主要是通过自主学习与合作学习两种形式进行的,其效果评价反馈系统是教学模式持续改善的关键环节,必须借助于现代信息技术的优势提升教学评价的"信度"与"效度"。  相似文献   
118.
王馥君  李峻 《武当》2012,(5):45
古老的武当山有不少龙的神话传说,还有地名图像与艺术装饰。由于历代皇帝尊崇,武当数百石碑和建筑构件上的龙,成为元明清三朝百代石雕龙纹大全。据《均州志》和《太和山志》(即丹江口市和武当山旧志)《道藏》记载,古老的神话《玄帝圣纪》文中说:真武大帝(玄帝)继神农之后"龙变"下降人间净乐园,入武当山修道42年,成功后由五龙(东方青龙、西方白龙、南方赤龙、北方黑龙,中央黄龙)捧托上紫霄峰(即天柱峰)顶,脱下松萝之衣,换好衣冠,乘五龙车驾参见  相似文献   
119.
李峻  朝林 《武当》2000,(6):68-68
在武当山上距磨针井0.5公里处,原有三重殿宇的关帝庙,还有饮马池、一泓泉,现存明代所建一座长方三合院庙堂。自八字红墙山门而进,左右各三间方丈,中间为甬道。迎面两间庙堂,原有关公、周仓、关平等神像,后多废,今尚存青龙偃月刀一把(重数十斤),关帝画像碑一块,关帝铜像一尊,皆收藏于武当山文物珍品  相似文献   
120.
从1999年开始,我国高等教育开始大规模扩招,招生量扩张很快,高等教育开始进入大众化阶段。下表显示了1998~2009年普通高校本专科大学生数的变化情况。  相似文献   
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