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141.
古希腊人浓厚的英雄崇拜情结对古希腊竞技体育产生了重要影响。荷马时代,古希腊人对英雄的崇拜是导致古希腊竞技体育兴起的重要因素。城邦时期,古希腊人对竞技英雄的崇拜为竞技体育持续发展提供了内在动力。希腊时期,希腊人崇拜的英雄由竞技英雄转向文化英雄,这在不同程度上导致了古希腊竞技体育走向衰落。  相似文献   
142.
孙玮 《体育学刊》2012,(1):44-48
以历史和哲学的视角,通过对城邦制度下的古希腊竞技、象征着帝国荣耀的古罗马竞技、中世纪骑士制度下的骑士竞技、近代得以复兴并曲折发展的现代奥林匹克竞技,以及当今中国竞技"举国体制"所显露的政治因素的分析,理清了竞技政治化的历史发展脉络,论述了以游戏为本质属性的竞技在各个发展时期与政治所存在的密切关系,阐明了竞技在为政治目的服务之时与其内在的本质属性的疏远,同时也指出竞技与政治相互依托的辩证关系。  相似文献   
143.
男性之间的同性恋在古希腊是非常普遍的社会现象,成年男子与少年的同性恋作为主要表征形式更是备受推崇。在这种被称为"天间之爱"的同性恋关系中,成年男子通常是主动者,并担负着培养少年高尚品格的教育任务,而身材健硕的俊美少年则往往成为众人追慕的宠儿。成年男子与少年的"天间之爱"是建立在对人体美的认同基础上的,健壮挺拔、朝气蓬勃的少年之美被视为人世间一切美的最充分象征。这种独特的审美取向具有非常严肃的指导意义,拥有健美的身体就意味着会拥有众多的追求者,会享有很高的荣誉和辉煌的未来;而苍白臃肿的身体不仅会为众人所嘲笑,没有追求者的经历还会让他们在城邦的前景变得黯淡。这种对人体美的崇尚也使得体育所具有的塑造完美形体、培养优秀品格的价值被最大化地突显出来。体育馆等运动场所作为少年们裸身训练的主要场所和成年公民演讲、集会的公共文化空间,不可避免地成为滋生同性恋的温床。  相似文献   
144.
英国弗里曼的教育著作<希腊的学校>具有如下特点;其一,史料翔实,比较客观,为人们展示了一幅精美的古希腊教育画卷;其二,图文并茂,描写细腻和生动,"知识性、可读性和率直性"使这本著作成为一部阐释古希腊教育魅力的经典之作;其三,提出了一些独特的观点.其中,如认为雅典埃佛比是孕育了古代第一所大学的机构.  相似文献   
145.
本文通过对比先秦和古希腊美学思想中关于自然的核心观点,指出东西方对自然的理解虽有差异,但又共同构建了美学思想的基本框架。  相似文献   
146.
休闲与教育的关系经历了一个历史嬗变过程。在古希腊时代,受博雅教育思潮的影响,它体现为教育即休闲。在工业社会,受经济变革和工业发展的影响,它体现为教育为职业工作做准备。在后工业社会,出于对生命本真的考虑,人们重新审视人与人、人与社会、人与自然之间的关系,它体现为教育为休闲生活做准备。目前教育尚处于为职业工作做准备的阶段,未来社会变化世界中的学校教育,应当确立为休闲生活做准备的教育理念,系统地设计学校教育的课程,引导学生追求优质的休闲生活。  相似文献   
147.
辛亥革命前的中国思想界是一个大动荡的时期。民族危机的加深和西学东渐的加强,以及中国资产阶级的分化,导致西方各种学术思潮纷至沓来。其中古希腊罗马文化成为思想界介绍西方文化的大宗。辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述主要集中在三个方面:对古希腊罗马文化的评述;对古希腊罗马政治法律的评述;对中国传统文化和古希腊罗马文化的比较。其中,希腊文化是被评述的主流,而梁启超先生则为评述的主要角色。  相似文献   
148.
"希腊"(Hellas)意即希腊人所居之地。在希腊人到来之前,古代巴尔干半岛南部断无"希腊"之名。公元前3千纪末开始,一批批希腊人移居该地区并与此前定居此地的皮拉斯基人相互融合,开启了历经千余年希腊的扩大与皮拉斯基亚的缩小的进程。大约至古风时代之初,希腊的地理、语言、族群、文化内涵基本成型;此后数百年直至近代,虽然随着希腊人移居范围扩大,出现"大希腊"和"希腊世界"的说法,但作为文化、族群和地理意义上的"希腊",其内涵和范围已经不是问题。希腊被称为"格里西亚"(Graecia)源自于罗马人的讹误。历史上希腊地区长期处于异族统治之下,1822年希腊宣布独立之前确实不存在一个被称为"希腊"的国家,但不容否认的是,以希腊半岛为核心区域的"希腊"历史文化,始终是真实存在的。  相似文献   
149.
希腊神话是希腊美学的母体.希腊神话和希腊美学的关系表现为:希腊美学是对希腊神话的反思;希腊神话是希腊审美意识的萌芽;希腊神话对宇宙的描绘,使宇宙在希腊美学中占有重要地位.  相似文献   
150.
Acknowledging the fact that parental engagement is more beneficial during early childhood compared to other developmental stages many countries have institutionalised parental engagement. In Nigeria, the government has taken initiatives in order to involve parents in their child's development by encouraging the establishment of School Management Boards in the public schools and Parents Teachers Association in the private schools. On the contrary, in Greece home and preschool settings have separate roles and parent/teacher relationships have a long way to go towards becoming partnerships. In order to examine how Greek and Nigerian parents engage in their preschool children's education, 30 Greek and 30 Nigerian early childhood educators filled in the School, Family, and Community Partnerships Survey. Results suggest that parental engagement activities in both countries are not yet part of the schools' programme and they need improvement. Results have implications for the status of ECEC in both countries and the state's intensions to open pathways for collaboration in order to foster an inspiring vision for childhood.  相似文献   
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