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91.
对三种典型的体育课程模式,即古希腊体育课程、新体育课程和运动教育课程进行了探讨,分析了三种体育课程模式的时代特征。三种体育课程分别代表了体育课程发展历史上的三种不同范式,即前现代范式、现代范式和后现代范式。阐明人类体育课程正经历从现代到后现代的范式转换。新的课程范式将更加强调体育课程的过程性、生成性和体验性。 相似文献
92.
中国和希腊古代幸福观念的比较 总被引:3,自引:0,他引:3
通过古代中国与希腊关于幸福的理解和对幸福生活的要求比较得出如下结论:1)中希两国对幸福的理解和它们所包含的内容是惊人的相同。2)中希在相同中也呈现出显著的差异。中国古代突出了对“长寿”的关注,几乎没有对体格、体能提出要求,反映出中国更看重的是生命存在的时间长久。古希腊则彰显了对体格、体貌、体能的具体要求,而时“长寿”并没有给予足够的关注,提出明确的要求。基于此,对造成这种差异进行了社会学分析。正是这些差异.使中希古代体育走向不同的发展方向,呈现出不同的特征与风貌. 相似文献
93.
孙运德 《湖州职业技术学院学报》2007,5(2):19-22,58
古希腊政治是一种必然性政治,这种政治是随着城邦的形成而出现的,其正当性不是建立在同意基础上,而是以必然性为基础。它以整体主义为基本价值。希腊化时期个人主义的出现最终导致了必然性政治的解体。 相似文献
94.
95.
文岳东 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(6):23-26
春秋战国与古希腊的科技成就表现出观察性、描述性、零散性与探索性、思辨性及系统性的差异.注重成果实用性与注意理论抽象性之不同.重视宏观整体与重视实验的逻辑方法结合有别。这些差别源于二不同的地理条件.经济基础及对自然的态度。 相似文献
96.
自由主义作为近代西方政治思想史的一个主流分支,其思想渊源可追溯到古代世界,尤其可以从古希腊和古罗马的政治文化中找出诸多自由观念的成分。本文以自由主义语境为视角对早期的西方政治合法性思想做脉络梳理,从柏拉图的"正义"观到斯宾诺莎的"自然权利"论,一脉而下的基本主线是"社会秩序何以可能",其合法性思想都属于规范主义的。 相似文献
97.
Achievement at the higher education entry examinations in Greece: A Procrustean approach 总被引:1,自引:0,他引:1
The paper examines the way the national higher education entryexaminations in Greece are used to determine entry into the 100 percentgovernment-controlled state tertiary education system. The databaserefers to the population of all secondary education graduates taking (ornot taking) the June 2000 national secondary school examination. Thereis considerable achievement variation across regions and types ofschool. Poor districts, evening schools, and state schools areassociated with lower achievement. Private schools are associated withhigher achievement, even controlling for parental schooling and wealth.Regardless of the student's achievement in the national examinations,entry each year is mainly determined by the number of available places.Given the fact the state cannot afford to provide free access to allthose who want entry, the non-university cycle has expanded rapidly toaccommodate a greater number of students into ``higher educationtechnological institutes' that are most frequently not the candidates'first choice. Thus, the fable of Procrustes is revived in modernGreece. 相似文献
98.
柳红霞 《安徽广播电视大学学报》2006,(4):78-80
由于翻译的目的不同,不同的译者对同一篇原作会有风格各异的译文,本文以拜伦的名诗《哀希腊》在不同时期有梁启超、马君武、苏曼殊以及查良铮四种迥异的译本为例,对译者及其译文进行分析,说明在目的驱策下,翻译者在自己的生活经历中已形成一定的审美修养和价值观念,因此在其目的驱策下翻译作品时有必要对译文进行再创作,以期达到预期目标。 相似文献
99.
付雅慧 《黑龙江教育学院学报》2006,25(4):131-133
古希腊文化是今天西方文化的源头之一。成就堪称辉煌的希腊文化在文化成长初期,许多要素并非原创,而是汲取了比自己文明更先进的东方文化的养分,为文化发展注入了活力。古代希腊社会的开放性以及民主政治等外在因素,亦为文化源流的多元化提供了条件。文化源流多元化存在于整个希腊文化发展历程中,非但没有变化,反而逐步得到充实。 相似文献
100.
《Emotional and Behavioural Difficulties》2013,18(2):137-160
Abstract The study explored prospective teachers’ concerns about KEYW ORDS pupils’ emotional and behavioural difficulties, their perceptions of self-efficacy in dealing with them and their coping strategies. The modification of prospective teachers’ perceptions across four levels of teacher training was also examined. Two hundred and eighty-four Greek prospective teachers completed an inventory presenting vignettes on pupils’ behaviour problems. It was found that prospective teachers were concerned about conduct and mixed difficulties, felt efficient in dealing with emotional difficulties, and suggested supportive coping strategies to handle them. These findings were consistent across the four levels of teacher training. The study is discussed in terms of its contribution to understanding prospective teachers’ decisions about emotional and behavioural difficulties, with regard to teacher training programmes. 相似文献