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141.
中华传统人文在20世纪经历了异常坎坷的命运,但富有历史责任感的思想家也在中西古今之争的语境中培塑了护守中华传统人文的方法论智慧.首先,同情地理解风雨飘摇中的中华传统人文,决定了“友“(同情性)是我们护守中华传统人文的情感基点;其次,抽象地继承中华传统人文的合理内核,决定了“取“(选择性)是我们护守中华传统人文的理智途径;最后,综合地创新既与传统一脉相承、又与现代密不可分的中华民族文化,决定了“得“(主题性)是我们护守中华传统人文的意志目标.20世纪护守中华传统人文的方法论智慧,在新的世纪中有着至关重要的理论价值和现实意义.  相似文献   
142.
以人为本是庄子思想的核心,庄子论美也以人为核心。庄子论道与美、真与美、审美心态等一系列美学理论命题,如“法天贵真”、“自适其适”等,都体现出了时人之生命的热切关注,这也使庄子的关学具有鲜明的人本主义色彩。  相似文献   
143.
大英博物馆在戴维.洛奇小说中象征着正统文化和传统价值,本文结合作者对书名的考究以及书名所蕴涵的人文寓意,解读出作者所要表达的复调历史观、文化观和"世界观"。  相似文献   
144.
“从强健的体魄深处挖掘浓郁的人文气息” ,不仅是体育理论研究者实践“三个代表”的重要表现 ,也是 2 0 0 8年“人文奥运”理念的迫切要求 ,更是新时期体育院系学生思想政治工作者的重任。  相似文献   
145.
INTRODUCTIONIntheManifestooftheCommunistParty,MarxandEnglesdeclared :“Inplaceoftheoldbourgeoissociety ,withitsclassesandclassan tagonisms,weshallhaveanassociation ,inwhichthefreedevelopmentofeachisthecondi tionforthefreedevelopmentofall”(Marx&En gels ,1 984 ) .…  相似文献   
146.
试论邓小平发展观的现实意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓小平作为20世纪杰出的政治家,继承和发展了马克思主义的社会发展理论,并在改革开放的当代中国赋予了“发展”新的内涵。重温邓小平的发展理论,探索现代化建设新的发展模式,具有非常重要的现实意义。  相似文献   
147.
高校要持续发展,必须首先转变观念.转变观念必须首先把创新观念、人本观念、品牌观念贯彻到学校工作中去.  相似文献   
148.
对大学生进行思想道德教育是所有基本素质教育中最重要的部分。他们的思想道德如何直接关系着民族的凝聚力和国家的秩序。正视大学生当前的价值取向,加强其人文素质教育、性道德教育和理想信念教育,探索大学生思想道德教育的有效措施,已成为高校刻不容缓的使命。  相似文献   
149.
在人性问题上,孟子提出性善论,荀子提出性恶论,他们各自依其对人性的理解,演绎出两种截然迥异的教育理论-“内发说”与“外铄说”。在人与外界环境的关系上,行为主义主张,人只是环境和刺激的被动承受者,人的行为只是环境的特殊产物,具有很强的被规定性。认知主义认为,人是在与环境的“同化”与“顺应”的过程中,构建起自身的认知结构,促使人认知发展的。人本主义依其对人的独特理解,更加重视人的意识所具有的主动性和选择性。  相似文献   
150.
教师对学生的影响是深刻的、长期的、潜移默化的。教师素质对学生的科学素养、人文素养的养成,对学生的全面发展起着决定性的作用。可以说,我们是在一种缺乏人文关照的环境下成长,面对学校心理健康教育教师的素质养成中存在人文精神的缺失,我们应如何应对?  相似文献   
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