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91.
现代人本主义教育学对高校快乐型教学具有重要指导作用。快乐型教学是一项系统工程,包括"快乐型教"和"快乐型学"。"快乐型教"是教师开展快乐型教学所需的基本素养,"快乐型学"则可以具体细化为教师实践快乐型教学的安排和措施。以学生为中心的教育模式并非放任放纵学生。快乐型教学仍需要教师对学生正确引导,即"学生为主体,教师为主导"。  相似文献   
92.
教育美学的理论建构与当代使命   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育美学是由教育学和美学相互渗透融合而产生的新兴的交叉学科。新世纪的教育美学应突破表层的美育及“工具水平”的研究层次,实施深层的,形上与形下完善结合的理论建构。它以教育的审美规律为其研究对象,所关注的不仅是教育效率的提高,而且是教育美学精神的深层发掘,整个教育系统的审判改造,人文精神的大力弘扬和人生境界的根本达成。  相似文献   
93.
中国文学的特质与中国文论   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪的中国文论需要认真反思。其致命缺陷是“西化”导致的自我消解。实际上.中国文学的特质是情采——言志缘情的情本体和讲究文采的辞本体;中国文论的主要特征是体验感悟的人文性;诗性呈现是中国文论的言说方式,具有整体性、意象性和暗示性的特点;创作论是中国文论的核心;未来的中国文论由文道论、文体论和文术论组成。文道论是中国文论的基础理论,主要从学理上回答中国文学的来源、特质等“道”的问题;文体论是中国文论的分支理论,重点研究中国文体的要素、嬗变等“学”的问题;文术论包括创作论和批评论.着重探讨“术”的问题。  相似文献   
94.
人本主义思潮兴起于20世纪60-70年代。它的思想观念和教育实践活动对我国基础教育新课程改革的培养目标、课程结构和内容、课程实施、评价方式都产生了重要的影响。广大教育工作者对这种背景的理解有助于贯彻和执行新课程改革的精神。  相似文献   
95.
人本主义教育理念与我国成人教育价值取向   总被引:3,自引:0,他引:3  
西方人本主义教育思想和成人教育理念有许多共同点,对我国成人教育价值取向有着重要影响。具体来说,我国成人教育办学要引入市场机制,成人教育的对象要突出"社会成人",成人教育办学重心和价值取向要面向农村、社区和企业,以此构建起我国成人教育的新型价值体系,推动我国教育的均衡发展。  相似文献   
96.
"以人为本"与高校图书馆服务模式的转变   总被引:4,自引:0,他引:4  
当前,随着“以人为本”理念的逐步深入,高校图书馆的服务模式正在转变.在服务过程中,高校图书馆加大了心理性服务力度,并且由对硬件的过份强调转化为对图书馆内部“软件”的重视。  相似文献   
97.
长期以来,在有关传统人画的研究中,往往是谈形式的多,论内涵的少,这极不利于对人画的全面认识,也不利于对传统艺术的继承和发扬。其实,人画的本质和灵魂只有从人画家的身上才能找到它的根源,尤其是人画家深厚的学养和举世高标的人格魅力,充分展示了中国古代人、学的人精神和审美理想,也造就了人画所特有的超逸的艺术风格。  相似文献   
98.
潘光旦用精神分析理论的模型对明末冯小青影恋性心理的分析,超越了传统文学批评"以心见心"的思路,使中国古代社会女性心灵被摧残、扭曲的状况,获得了有深度的个案分析,也为当代中国文学批评学的理论建设提供了历史的参照和有益的启示:文学批评的人文意义不可忽视;科学性是古代批评现代转换的关键;西方理论本土化必须以理论范式与阐释对象的对应为前提。  相似文献   
99.
人本主义要求尊重人、发挥人的价值,求得人的完善。以人为本是公司立法应遵循的基本理念,《公司法》应当从多方面满足以人为本的要求。修订后的《公司法》在公司的变更和解散、公司治理结构、公司法律责任等方面仍有很多不足,有必要进一步加以完善。在修订《公司法》时还应当处理好效率与人本主义的关系。  相似文献   
100.
人文精神是以关注人为核心,以全人类文明进步为参照体的思想状态,是历史演进的实践与心灵的产物.在科教兴国的今天,在高职教育中充分发挥和拓展人文精神的特殊价值有重要意义。为进一步拓展人文精神,应从以下三个方面着手:一、以人为本,增强大学生自觉的主体意识;二、注重全面教育,促进大学生整体素质的发展;三、集思广益,优化校园文化环境。  相似文献   
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