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51.
人本主义视角下学习心理支持服务的思考与探索 总被引：1，自引：0，他引：1
学习心理支持服务是实现现代远程教育目标的重要因素。针对现代远程教育学生群体中存在的孤独、无助、迷茫、沮丧、焦虑等学习心理,学习支持服务者应借鉴＂人本主义＂思想,卓有成效地开展包括导学、心理疏导以及校园文化活动在内的系列学习心理支持服务活动。 相似文献
52.
中国外语教育中的人文教育研究：现状、局限与展望 总被引：1，自引：0，他引：1
章柏成 《成都教育学院学报》2011,(7):34-37,46
中国外语教育中的人文教育研究发端于1975年,截至2010年底,发表研究论文103篇,探讨了我国外语教育领域的大学英语教学中的人文教育、职业技术教育英语教学中的人文教育等六大主题,获得了外语学科实施人文教育的理念及其具体方法等八个方面的初步发现。课题研究在认识理解、研究内容以及研究方法层面均表现出其局限性,未来研究可分别针对这些局限加以展开。 相似文献
53.
文征明花鸟画的成就其实并不逊于其山水画,特别是写意花鸟画,运用简练概括的笔墨,删减了繁琐的枝节,使对象的形质和神采都得到了恰当的表现,朴实无华却耐人寻味,从而开创了写意花鸟画的先河。这种风格的确立,是与文氏个人的性格、成长经历、师承关系、技法突破以及创作理念等方面息息相关的。 相似文献
54.
田凌云 《宁波职业技术学院学报》2007,11(1):58-61
我国高职院校的人文素质教育受到很大的忽视,原因主要是认识上的偏差、办学条件的限制和功利主义价值观的影响。加强高职院校人文素质教育的对策是:正确处理职业技能教育与人文素质教育的关系;抓好课堂教学,为人文素质教育奠定基础;营造良好的校园文化氛围,为人文素质教育提供优良的育人环境。 相似文献
55.
经济浪潮和世俗世界观的冲击,为什么没有影响到信阳诗歌的发展?关于信阳诗人方阵的形成,作者追溯了历史文化、地域文化和现实精神三方面的原因,并从乡情意识、现实意识、人性意识中找到了信阳诗歌发展的必然性。 相似文献
56.
廖超慧 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(1):102-107
在中国现代学思潮论争史上,梁实秋提出了一系列观点长期参与论争。其实质源于他接受的白璧德的新人主义而形成的古典主义学观。梁产秋以此为依傍,正是当时西方社会呼吁“东方明救西方”的特定历史背景和他思想中潜隐的传统化观的契合所使然,其目的乃是以救国救民为出发点,只不过他没能清醒地辨析这种化选择在当时的东西方实际上是一种历史错位现象,由此而造成了他艺思想的“矛盾”。 相似文献
57.
中国古代艺术社会观审视 总被引：1，自引：0，他引：1
宋建林 《广播电视大学学报》2001,(4):84-87
中国古代美学和艺理论中,蕴含着极其丰富的艺术社会学思想,以孔子为代表的儒家在“入世”精神指导下,提倡艺为社会,艺为人生的艺术观,把艺作为现实政治伦理目的工具;道家在追求“与天地精神相往来”的人生境界时,把人生引向审美和艺术;禅宗则是以宗教形式表现出来的人生艺术化的最高境界。 相似文献
58.
古立新 《广东教育学院学报》2004,24(1):70-74
研究性学习是自主性的学习、探究性的学习、开放性的学习。它追求人在教育中的主体价值，追求人的无限发展的可能性，追求人的全面发展，追求健全的人格，追求全体的发展，充分体现了现代人本主义的教育理念和价值取向，不仅彰显出教育的本质，更反映出教育的时代要求。 相似文献
59.
人文关怀视域下高校贫困生思想道德教育 总被引：3，自引：0，他引：3
在以人为本的和谐社会构建中,贫困生作为高校的特殊群体,已引起了普遍关注,而贫困生的思想道德教育问题是高等教育所不能忽视的。为此,文章以人文关怀为理论视角,从贫困大学生思想道德教育的目标、模式、载体、手段等角度进行分析,以达到培养健康、自强、感恩之人的目的。 相似文献
60.
潘尔春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(3):13-18
马克思主义哲学是以人为出发点，以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中，是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里，“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值之“本”和历史之“本”．实现人的全面发展是其终极目标。 相似文献